國光劇團慶祝成立二十週年，所推出新編京劇《十八羅漢圖》，既不完全是國光藝術總監王安祈，以往所強調「現代化、文學性」的路線，也非此次找來「奇巧劇團」編導劉建幗所構想，似《基督山恩仇記》奇情復仇的框架，反而是超越了才子佳人團圓、善惡賞罰褒懲的套式，直指「藝術與人生」的大哉問：究竟藝術是否如鏡子，可以是個人內在心緒的反照？亦是人心可以從藝術的創造中，得到洗滌與救贖？而這樣的辯證與詰問，是否亦是國光劇團在台灣，走上新編京劇這條踽踽獨行道路，內心千迴百轉的思量？

當代美學家高友工曾指，對於藝術鑑賞的美感經驗，可以用來「體會智慧的某一境界」，而如此「經驗」的本體，可視主客體的意義和價值的表現，既「可以作為此時此地獨一無二的現象，也可以作為無窮層次潛在現象的重現。」【1】以此美感經驗，置放在《十八羅漢圖》的內在表現的意涵，不正恰恰是此劇所試圖企及之所在。藉由紫靈巖女尼淨禾與其從溪澗救回的孩童宇青，撫養長大成人，兩人共同修復殘筆居士真跡《十八羅漢圖》，（有如現實中，王安祈引領京劇新手劉建幗，共同編寫此劇）修復所需不僅是筆墨工夫，更需具有慧眼能識其美感，了解畫者原意，才不至於妄自揣測、胡亂添加，於此已提昇其主觀的美感經驗，臻於客觀的意義和價值表現。但此同時，人非無情，亦有自我本體的觀知與心象，怎能摒棄私慾，完全無我的境界，來達成原作之完境，亦如宇青雖師承淨禾，佛緣尚淺，卻能在對談之間處處有機鋒，一句「若無人情，怎度眾生？」就令淨禾如當頭棒喝，思之又想。

因此，藝術的美感經驗，在此成了兩人內心潛在現象的拉扯。淨禾已覺自身內在對宇青所投射的情愫，想立即叫宇青下山入紅塵，以斷其慾；宇青卻提議一年內兩人共修此畫，以晚霞為界，晝夜輪替，互不相見。宇青想以此表露心跡，讓兩人不見，卻以畫照見內心，期望師父能知其意。這段真是此劇最美的一場戲，導演李小平運用電影蒙太奇的手法，將兩個互不相見之人，並置於舞台之上，各據畫檯一方。看似相見卻是不見，藉由前面之人所留下的殘筆，思量推敲其心臆，比起相見更為繾綣，此時不見卻分分將對方銘刻於心。如此的感應是在一個現實界之外，創造出一個想像界出來，成為「觀賞反省」的對象。高友工把「觀賞，反省」合為一種內向的「觀照」【2】，因此，《十八羅漢圖》不再只是一幅畫，亦是內在觀照的載具，作為兩人觀照的對象，因此，「物境」與「心境」必然相通。

如此對比紅塵、專營古畫交易的凝碧軒主人赫飛鵬，有其眼力可視畫之真偽，有其技可以筆墨丹青、縱橫千年，以仿古為真，卻羞於在其畫作使用真名。其妻認為其畫作不比古人差，他慨然回說世人只識古人名，只能託古為尊，其價更高。王德威教授已為文指出，《十八羅漢圖》可以聯想為國光京劇品牌的寓言，好事者每以大陸京劇為正宗，相形之下，台灣京劇似乎只有衍生，是擬仿，【3】難以正其名。這也難怪在編劇筆下，這位老謀深算的偽畫畫師，因對宇青才情的嫉妒，構陷宇青入獄十五年的惡人，其實內在更關鍵在於對少妻的愛護與深情，才對宇青畫其少妻像，受她青睞而挾恨。赫飛鵬並非傳統刻板的反派，叫人憐其情真，這亦是在結尾完全不落傳統俗套，讓惡人受到嚴懲，大快人心，反而藉由兩幅羅漢圖的真偽公案，使他跨出其圄限的框臼，在其畫作上落款，認清自我本體；而宇青在復仇的驅使下，仿《十八羅漢圖》，卻在動筆創作過程中，重拾內在的真心，心胸越趨澹然，其冤屈悽然得到徹頭徹尾洗滌淨化，更彰顯出劇作者人生閱歷成熟的認知與體悟。

劇終既然惡人未懲，淨禾、宇青兩人亦不就此相伴相隨。這樣的殘缺早在劇中，無論是以修復古畫，來說明殘筆空缺才真能照見初衷，得到未必是得，亦如失去亦未必是失。兩人無法像《神鵰俠侶》小龍女和楊過長相廝守，卻各得一幅《十八羅漢圖》，作為情遷之物，為深情密意的寄託。這樣的結局令人感喟，也令人低迴咀嚼。國光幾位扛鼎擔綱的演員魏海敏、唐文華、溫宇航，已臻內外兼具、爐火純青之境，才能演繹出此劇內在深層的意涵。甚至編腔的搭配，曲牌格律亦不一味追求炫技高亢，即使溫宇航含冤悲憤所唱的【高撥子】之後，亦能配合主角心緒轉折，不堪回首之際，面對古畫終能娓娓敘衷腸，而神趨內斂而沈穩。

比較可惜是舞台設計胡恩威，未能貫徹此劇導演李小平強調，在「寫意」和「寫實」之間，還有一種「寫虛」的可能【4】──如舞台上《十八羅漢圖》以空白畫布的方式呈現。胡恩威所設計的假山，作實了實體的材質，放在舞台上不僅笨重毫無空靈之感，且換景移動滯礙，演員身段的表演也被其侷限，更遑論他所設計的長檯，舞台畫面切割掉演員的下半身，搬運也見其延宕礙眼，而其設計的影像仍不脫落花、佛手、水滴等因循套式，特別對比此劇以「不可見」作為「化虛為實」的禪境，更顯得畫蛇添足，為此劇最美中不足之處。

《十八羅漢圖》透過論藝談畫的美感經驗，來照見本心；藉由對藝術真偽的思索，來誠實面對自我，這是少見的戲曲作品可以達到的深廣。國光劇團以此作為二十週年團慶之作，以明其心志及其態度，實讓人感動與佩服。

註釋

1、高友工(2011) 《中國美典與文學研究論集》。台北：臺大出版中心，頁27。

2、同註1，頁11。

3、王德威(2015) 〈因情成夢，因夢成戲──國光京劇《十八羅漢圖》〉，《聯合報》副刊，2015年9月17日，D3版。

4、李小平(2015) 〈物空而情實──談《十八羅漢圖》〉，《十八羅圖》節目單，

頁18。