評論
以前作為座標出發，便可發現在《餐桌上的神話學》中，人與物件關係的改變，從《悲劇景觀》日常生活物的反覆操作，到《重考時光》日常生活物的意義解體，《餐桌上的神話學》則是為日常生活物重新尋找意義。（洪姿宇）
3月
07
2019
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每一個作品都負載著類似的危險，在互動、宣言或展示中，不只是所謂關係美學或者任何參與式藝術脈絡下的關係形式，而更整體牽涉到了媒材、影像、科技的民主化當中，最後我們各自以什麼身份，站在什麼地方。（劉純良）
9月
05
2017
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