專案
楊禮榕
海筆子帳篷劇團成員、台北共樂軒子弟、大頭金來鼓亭樂手。臺灣大學戲劇學系、臺北藝術大學戲劇學系碩士。一半是家務清潔員，一半在參與帳篷、看戲寫評論、學北管和鼓亭樂，有時候覺得自己快瘋了，但瘋得很快樂。
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《帝克斯》的和平是反規訓，比較著墨在精神自主和日常自覺的個人行動上。遇到特定頻道的電視可以轉台，要有抵抗僵化與規訓的自覺，展現與他人溝通的意願，還要有共同承擔的勇氣，而這些或許就台灣當下的和平所需要的個人行動。
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雙棚形式上的美學擂台賽中，偶和解了，故事和解了，藝師和解了，唯一沒有和解的就是在視覺與聽覺感官限縮下的觀演關係了。於是，當戲劇主題越是趨向和解與萬物有情，越是凸顯兩種布袋戲美學的差異性。
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《文武天香》在這次的版本裡，因為角色關係的變調，在演員表現上產生了新的逸趣，劇作核心從情愛流轉衍生出新的流變——逃逸美學。愛與自由從創作命題的理想問題，轉化為辯證關係
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