評論
Rick透過方方尼接近自己理解的小圓；小圓則在腦海中播放Rick的身影，拼湊出自己理解的Rick。藉由這段關鍵對話，演出將關係呈現為一場穿越投射的歷程：人真正看見他人之前，總得先穿越自己想像中的他人。
7月
03
2026
106
如果說張碩尹的前作Proof As If Proof Were Needed還試圖將觀眾的視角限制包裝成互動設計，其參與邏輯令人聯想到沉浸式劇場長期探索的觀看機制，新作《憤怒旅行卡啦帶》則索性走向極端，全面收回沉浸式演出試圖賦予觀眾的任何主動性。
6月
26
2026
428
回到這則新聞事件的起點，演出將死亡事件的焦點從人物的心理描繪，轉向了對媒介與技術的拆解與展示，這的確精準地捕捉了當代主體與技術糾纏的現狀。然而，演出繞過了人工智慧核心的倫理爭議，也同時隱去了不同行動者之間的權力差異。
6月
24
2026
350
即便存在後設敘事所帶來的多重不確定性，演出最終並沒有明顯動搖我對敘事者情感框架的理解，反而讓我更好奇：如果演出願意以同樣的力度拆解她的拒斥與慾望，是否會開啟另一種觀看親密關係的可能？
6月
24
2026
228
《在毛細孔之間的罪》較有意思的地方，是它選擇讓身體先於口號發生——愛滋從來無法被縮減成純粹的醫療資訊，因為感染者面對的經常是關係中的拉扯和法律中的威脅，身體在鋼管上展示力量，也在綢布中暴露不安，兩者合起來才接近感染者生活處境的矛盾。
6月
23
2026
749
反之，整體作品中，最令我動容的，反而是上半場演出中，素人演員們（特別是許多長輩們）在米倉劇場展現的狀態。當他們嘗試將自己放置在劇場空間、拋出既定台詞時，其文化身體與西方劇場框架之間的拉扯，反而散發出強烈的吸引力。
6月
22
2026
159
這樣訴求音樂與其他藝術間的整合，在異中求同的化學作用下，產生了一個無法定義的嶄新作品：《三便士歌劇》（Die Dreigroschenoper, 1928）。但又處處可見新古典主義的因子流竄在整部作品上。
6月
17
2026
842
整體而言，不論是文本敘事或角色轉折的處理，《然而，悉達多》在向既有修道之路進行異質對話的企圖上，或許仍有些未竟之憾。但不可否認，劇作嘗試透過「然而」的轉折語氣，為既定的修道之路開拓異質觀點，這項出發點仍相當值得肯定。
6月
16
2026
227
這些龐雜的生命碎片與歷史記憶，皆能看見作品記錄數十年間的龐大歷史與家族遷移圖景的野心，亦承載了創作團隊十分濃厚的情感。而能在既有的黨國歷史敘事之外，轉而挖掘出被歷史遺忘的常民家族遷徙史，無疑是本劇的重要價值之一。不過，若撇除考掘歷史、拓寬歷史認知之意義，以及個人的家族情感寄託，作品如何處理這段歷史記憶與當代觀者之間的關係，或許是一項更為艱難的挑戰。
6月
16
2026
274
人再怎麼渴望被理解，也無法安排自己被理解的方式。這個作品最有力之處，正在於它讓「假造」本身成為痛感的來源。它沒有掩飾劇場的假，而是讓這份假說出一種更難堪的真。
6月
15
2026
747
作為觀者，我們是否也帶著某種公式化的期待，渴望在其中看到舊時代觀念對新世代的不公與壓迫，但這種「家庭小敘事對抗歷史大敘事」的潛能，是否落入另一種獨斷的、世代二元對立的窠臼之中？
6月
13
2026
257
《巨人和春天》之所以能歷久彌新，不僅在於它那隨著科技與美學不斷升級的嶄新面貌，更在於其不變的溫暖樞紐。這場演出讓孩子在驚奇的旅程中學會珍惜，也讓大人在劇場的魔力中，重新發現藏在故事裡那份純粹的愛。
6月
12
2026
194
這是一個關於投射的故事。當人們趨於在網路上建立連結，以網路上的形象作為解讀他人的文本，便也成為人們在建立關係上的習慣。然而，這樣脫離現實經驗交換的相處關係，其實所認識的他人也僅是一種投射。
6月
11
2026
199
因此，《恍恍》已經接近一個清楚而有力的問題：人如何被描述影響。占卜、咒語、prompt、治療語言、自我敘事，都會改變人如何行動，甚至改變人如何理解自己。然而，作品後段將較多篇幅放在虛實層次的揭露，使這個問題沒有完全成為戲劇結構本身。
6月
07
2026
1012
然而，過於龐大的敘事企圖與略感陌生的背景資訊，加上能幫助進入情境、卻不見得能快速理解情節推進的雲南腔台詞，使得《南薑．香茅．罌粟花》耗費相當心力要將故事說得明白，難以再進一步經營由食物破題的身分隱喻。
5月
28
2026
787
