評論
《腳不落地的孩子》展現天馬戲創作劇團獨特的表演方法，以高空特技表演為主，結合音樂劇的方式談論個人成長與家庭衝突的議題；藉此顯現世代觀念差異下，親子間的關係該如何化解、個人發展上的矛盾該如何抉擇⋯⋯
10月
22
2024
263
當戰爭爆發，人命已不屬於受保護之範疇，世界的主體是黨、是國家，所有平民都進入例外狀態，這樣「病」了的歷史時空，對照疫情下「病」了的社會，都是例外，都有徬徨，都同樣痛苦且孤獨著。
10月
19
2024
300
「獨善其身」透過如諧音修辭的病理化，以及重疊姥爺刑求招數名稱的不道德化，特定地被指向一種缺乏內容的空洞史觀。因此，儘管藝術家的才華顯然帶來了精緻的調度，但這並不妨礙它建立在，透過否定單薄的歷史形象──一個高度恐怖、血腥而貪婪的敵人──來團結同樣單薄的當代價值之事實。
10月
18
2024
244
10月
16
2024
161
整齣戲儼然將自己定位成一個重現歷史真相的紀錄者，力求詳實地將「八仙塵爆」由始自終地紀錄下來，以對抗群眾淡忘事件的命題。然而，《那場被遺忘的派對》並沒有在這個命題下具備反思能力……
10月
11
2024
360
然而藉由權力跳轉的操作方式將笑點隱藏在文本結構裡，提供感官娛樂之外的意趣，演員也因著事件的推進能在轉折處強化角色立體感，讓角色生動鮮活，彎彎繞繞之間驚喜不斷
10月
10
2024
422
《喜妹夢遊仙境：兒童的焦慮劇場》通過生動的故事情節和互動式的演出，成功將孩子們內心的焦慮與渴望具象化，讓他們在觀賞過程中感受到成長的力量與啟發。這不僅是一場奇幻的冒險旅程，更是一段探索自我、面對困難與追尋成長的旅程。
10月
08
2024
701
10月
07
2024
488
編導並未安排更流暢且有意義的換場，彷彿唱完一首歌，然後再下另一首的前奏，這齣戲就可以準備開始進入下一段，於是《織男・彼赫巫》大概就是十一首MV的歌單播放，不需要準確連結，也無法有效縫合、或是構成「一個」完整的敘事。
10月
04
2024
335
《織男．彼赫巫》作為一齣主打泰雅族的原創歌舞劇，但觀點卻與一般的戲劇無異，訴說應該尊重多元性別的差異，卻並未著重在泰雅族身上的異同進行延伸；講述了織布對於泰雅族而言無可取代的獨特與意義，卻也未就此解釋男性不可織布的緣由。
10月
01
2024
454
綜觀三齣作品，「尋死」命題的有效，基本建立在對於勞動現狀莫可奈何的絕對信任上。然而從勞動狀態、精神缺失到尋死展演，真正具有推演關係的僅有末二者，也就是各種精神狀態的缺失才是促成死亡的動機。
9月
24
2024
381
一小時上下的泰國廣播電台擷取引出了討論「媒體會如何形塑國族認同？」媒體甚至含括戲劇，劇中我們像在凝視整個泰國社會，然而追根究柢我們還是在觀看導演和編劇提供的虛構的真實，這樣的思考上的錯落感好像帶出一種後設的態度又或來回辯證的關係，令人不由驚喜 。
9月
18
2024
508
而在日復一日中，他們彷彿接受了這樣的荒謬，讓廣播裡的那些政策宣導、那些無理事蹟和振奮人心的言語，都納入自我的意識裡，將之整合。因此，當他們開始說話時，戲劇的主題便自然地被帶出──關於底層人民那些對於生命、性、宗教、權力與死亡的感悟與無力。
9月
13
2024
508
