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黃廣宇
突破侷限下的布袋戲精神揮灑《赤子》
《赤子》雖亦遵循如此英雄敘事結構，但編劇施如芳似乎更企圖開拓布袋戲新的故事乘載，將「臺灣第一才子」呂赫若為故事原型，以虛載實，叩問歷史與當下時代處境。
5月
12
2025
戲劇 赤子 臺北木偶劇團 臺灣戲曲中心 2025臺灣戲曲藝術節 黃廣宇
184
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陳泰松
寺鐘、衣櫥與古宅的慾望環圈《妬娘道成寺》三島由紀夫之女人三部曲II
把觀眾逆轉為道具或活道具？若是如此，大概是此劇《妬娘道成寺》的絕妙之處，值得註記，甚至在整場戲裏，眼睛是對鏡子的辯證與置換，因為觀眾的眼睛就像是會到處移動的鏡子
5月
09
2025
戲劇 妬娘道成寺 耳邊風工作室 小轉角ArtDeCorner 陳泰松
338
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鍾承恩
記憶的重分配《灰男孩》
當方爺爺的愛情被獻給了當代同志情慾的謳歌，身體化作了抗爭運動緬懷的聖體，他個人所剩下的只有那兩不歸屬的灰男孩童話，同時也是《灰男孩》難以處理而輕巧帶過的美國。
5月
09
2025
戲劇 灰男孩 同黨劇團 臺北表演藝術中心 鍾承恩
352
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董怡芬
誰還住在這裡？記憶、空間與不肯散去的身影《流金歲月》
遊戲結束時，只留下「房屋主人」一人佇立原地，其餘角色已然散去，彷彿回應了流金歲月中關於逝去與留下的永恆命題。
5月
08
2025
戲劇 流金歲月 無坎舞蹈工作室 NBD Studio 董怡芬
967
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袁愷晗
父權崩解與母系重構中的性別、身體與神性《水中之屋》
當身分不再是單一的、性別不再是穩定的、土地不再是絕對的，劇場才能成為真正的靈場——一個可以悲傷、也可以重生的空間。
5月
04
2025
戲劇 投稿評論 水中之屋 臺南人劇團 水源劇場 袁愷晗
1624
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鍾承恩
不為真相服務的真實《甜眼淚》
《甜眼淚》的核心方法乃是從經驗主體而非抽象的「真相」敘事出發。在此被建立起的女童主體，大量地運用了童話、日記、民俗、玩偶等一切手邊的資源，來處理自己現實所必須面對的各種不可解。
4月
30
2025
戲劇 甜眼淚 無獨有偶工作室劇團 國家兩廳院 2025TIFA 實驗劇場 鍾承恩
475
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吳岳霖
回憶、幻覺與樂園——《幾米男孩的100次勇敢》與「幾米馬戲樂園」
《幾米男孩》多少開啟了幾米繪本的傳承性，將上一代的記憶講述給下一代，去建立屬於「眾人」的記憶結構。於是，《幾米男孩》完全依賴著幾米繪本而存在，但依然可以構成多種的雙向流動，包含創作類型、觀眾與讀者的世代等。
4月
30
2025
戲劇 幾米男孩的100次勇敢 幾米繪本 FOCASA馬戲團 水交社 吳岳霖
734
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陳正熙
召喚往日時光的美好回憶《水中之屋》
《水中之屋》是一個能讓人沉吟咀嚼、細細品味的文學劇場作品，以契訶夫式的凝視，加上魔幻寫實色彩，呈現真實的在地生命圖像。但，如果回到對「人類與自然相依共存，或對立拮抗」這個命題的思考，我則不免會對這個作品有更多的期待。
4月
29
2025
戲劇 水中之屋 台南人劇團 水源劇場 許正平 呂柏伸 陳正熙
738
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簡韋樵
被調度的情感體驗：《愛情城市》
主題聚焦於愛情等恆久生命課題上，作為人類最複雜卻也能引發普遍共鳴的命題，創作者如何運用故事和「入戲」機制，引導觀眾叩問深刻的情感本質，成為決定該劇敘事層次與思考維度的關鍵
4月
28
2025
戲劇 愛情城市 驚喜製造 Belle's in Taipei 簡韋樵
292
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周依彣
虛實的展演，真偽的自我《毛皮瑪利》
《毛皮瑪利》的母題，無疑是藉瑪利扮演母親的表演性質，去展現劇情最具張力的「虛構」與「真實」，也因此影射廣泛社會網絡中權力如何形塑個體、壓抑慾望的過程。
4月
25
2025
戲劇 毛皮瑪利 曉劇場 萬座曉劇場 周依彣
1092
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張宗坤
童話裡都是騙人的？——《灰男孩》
面對國家揮之不去、充滿暴戾與壓殺的歷史記憶，以知識、行動或主義等各種形態存在的外來者「保羅」，就算可以創造童話，協助個人奇蹟般的一時逃亡，又豈能長久地撫平一切？
4月
25
2025
戲劇 灰男孩 同黨劇團 臺北表演藝術中心 張宗坤
709
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吳岳霖
成長，是面對_____的過程——草草戲劇節的「成人」路徑
草草強化了阮劇團「回到地方與扎根地方」的屬性，相得益彰地站穩了其於台灣劇場、節慶生態的位置，也在發展過程中開始於穩定基礎裡產生質變。
4月
24
2025
戲劇 深度觀點 寂寞地圖考（天雨路滑Ver.） 指定國寶 阮劇團 草草戲劇節 吳岳霖
736
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黃皪瑭
不只是觀看：親子的共同在場《傻子王國》
《傻子王國》所完成的，便不僅是一齣成功的兒童劇，更是一場溫柔卻深刻的社會教育。《傻子王國》展現出一種可貴的創作初衷——讓戲劇回歸日常，並在共享中實現教育、藝術與情感的多重價值。
4月
23
2025
戲劇 傻子王國 鞋子兒童實驗劇團 南海劇場 托爾斯泰 黃皪瑭 投稿評論
1678
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楊美英
光暈中的女人敘事身影《妬娘道成寺》
畢竟在現有既定的獨角戲形式與替代空間表演的客觀條件限制下，從文學文本到表演文本必然需要作出極大的跨越。因此，自己關注的重點在於創作團隊如何運用所選擇的空間進行表演敘事，達成現場與觀者的交流
4月
22
2025
戲劇 妬娘道成寺 三島由紀夫之女人三部曲 耳邊風工作室 小轉角 楊美英
697
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白斐嵐
過去的痕跡，未來的隨機——《女先知》
四位歌者以科薩語、祖魯語和茨瓦納語進行的演唱，試圖召喚非洲這塊土地的過往先知，加上「Isicathamiya」獨特的社會文化意涵，似也透露了某種「過去的痕跡」——既是礦工族群的社會處境，也是肯特里奇向來關注的南非人權與殖民議題。
4月
18
2025
戲劇 女先知 威廉．肯特里奇 William Kentridge 北藝嚴選 臺北表演藝術中心 白斐嵐
967