評論
《Z劇》特別之處在於華裔離散者的自述，從個體的境遇娓娓道來，其表演形式令人想到話劇。不過，Z劇沒有特別去經營講述的文體，講究語自身的詩性，而比較像是直陳式的報告，但若推論它是「報告劇」，卻又不是那種夾帶剛性左翼的視角，強調史實、社會或歷史事件的劇場形式。
8月
19
2025
160
當社會從宗教、家族轉向個體化與數據化，真正能給予安全感的反而是那份「被無條件接納」的關係。音樂劇透過舞台與現場的即時共感，讓這份訊息有了實體出口，也讓觀眾有機會暫時卸下屬於這個時代的「貼紙焦慮」。
8月
18
2025
139
在《小雪》之中，余品潔猶如巫女，召喚父親一同想像未能完成的歸鄉之旅，進而和自己重新繫上親緣的紐帶；余父同時又是生命的先驅者，與女兒一體雙身，為年輕的靈魂們指路提燈。
8月
14
2025
701
它在改編的過程中雖有創意閃光，卻缺乏整體敘事的掌控與主題的聚焦。整場演出改得不夠果決，也寫得不夠深刻，既無完整承襲原著的精髓，也未能發展出自身的獨立語言。
8月
07
2025
432
五位表演者齊步同行，持續向前進，象徵生命進程，是有力量的設計，且引人共鳴！可是，利弊同在──也正是在此刻，五人之間在能量專注度、表演意識投射狀態的的差異顯露無遺，並未能做到「同在」。
8月
07
2025
788
在為《至尊大劫案》進行各種意義詮釋時，也不該忘記這是一齣台灣劇場並不那麼常見的喜劇。破除「文以載道」的沉重壓力，所有影射點到為止，《至尊大劫案》以精準的舞台調度、突如其來的轉折、演員絕佳的默契與丟接節奏引人發笑
8月
05
2025
1648
《流經歲月》整齣戲可說充分做到「是展場也是劇場」──在長方形偏狹窄的甬道式空間裡，表演敘事內容緊密地搭配著展覽單元的時空軸線；而且，演員和觀眾的距離十分接近，容易產生聽故事的親密感，也不難認同劇中角色傳達的情感，憧憬未來幸福或是悲憤抵抗等等。
8月
02
2025
708
然而劇場的演出畢竟產生了一個新的文本，因而阮劇團的剪裁與重製，就不僅僅只是關係到在劇場條件下，如何為代言原作而調整敘事策略，同時也創造出了劇團對於「鄉土」的閱讀態度。
7月
25
2025
1284
7月
10
2025
644
7月
09
2025
1265
在這裡，是印度需要《三個傻瓜》，得以進入全球的標準化秩序之中，無論是寄望在劇中更為呈現「印度」的故事，或是打造模糊的「亞洲」，更或是希望更全面地在地化改編以致於可以看到「臺灣」
7月
08
2025
978
這個提問，既讓華英真正地踏上了娜拉的離家之路，重新組織了讓妍青得以登台的新家庭；卻也讓這部作品從自歷史與性別結合起來的雙重議題中，找到快速又簡便的脫身之道
7月
03
2025
601
在多語交織的日常音景中，理應有著不同語言各自獨特的抑揚頓挫、節奏起伏，呈現豐富而繁雜的聲音想像；可惜高度仰賴聲音敘事的《乘著未知漂流去》，最終也如其語言策略般趨向穩定單一，陷入固定頻率的迴圈。
7月
03
2025
1046
這齣戲，潛在著對戰爭的譴責，因為潛在，所以深刻地內化了戰爭難民的人道關切；然則，進一步呢？如何探究戰爭何以發生？並從民眾的觀點出發，追問戰爭難民流離失所以後，將何去何從？
7月
01
2025
1988
