評論
海島演劇推出「人權遊台灣計畫」，透過演出人權議題戲劇，將被過去政府刻意壓制的話題、人們漸漸淡忘的過往，用戲齣紀錄。《開在壁上的花》主要圍繞在當時政治受難者簡國賢、林秋祥、楊國宇及其家屬們。開場透過重現簡國賢編導的舞台劇《壁》⋯⋯
9月
25
2023
57
衛武營國家藝術文化中心與臺北市立交響樂團今年推出韋伯的《魔彈射手》，作為年度歌劇製作，選擇演出這部作品，其實需要承擔一定的風險⋯⋯本文將試著從本次的《魔彈射手》的演出狀況與觀後心得，綜合思考歌劇製作的困難、與其在臺灣的運作複雜性。
9月
22
2023
217
由台灣C MUSICAL製作團隊與韓國拼死奔跑劇團所製作的《伊底帕斯》，選擇了一個不容易處理的文本，以一種相當冒險的方式來呈現，或許也呼應了伊底帕斯這個文本其中一個重點，也是主創團隊所挑中呈現的關鍵字「選擇」。
9月
19
2023
344
今年於新北市音樂劇節登場的音樂劇《沒有臉的娃娃》，這齣戲最先開始的設定為兒童音樂劇，並且是小劇場演出，但作品文本所探討的，包括家庭成員情感互動、群體所要共同面對的難關，還有生死病痛、人是否真的能選擇命運等議題。
9月
14
2023
261
看著《親愛的陌生人2.0》，難免感到心情複雜。台灣將進入超高齡社會，失智症患者增多，也讓許多老年人士與其家人憂心忡忡。這背後及牽涉到「失智症污名化」的問題：因為對失智症的迷思與刻板印象，使得患者不願及時就醫，造成後續治療與照護準備的困難。
9月
11
2023
639
在本次藝穗節中，由陽明交大演藝廳劇場助理與清大戲劇表演通識課學生所創立的「緊急出口製作」選擇呈現喬埃‧波默拉（joël pommerat）劇作《兩韓統一》當中的七個短篇。在政治意味極濃的劇名下，實則是二十個拉扯「愛」字之定義與樣貌的生活場景。
9月
07
2023
328
在臺灣的售票系統，音樂劇仍被歸類為「戲劇」類演出，但每次演出完，也不乏在黑特版上看見網友對於臺灣音樂劇演員唱功的批評（當然對歌劇演員拙劣演技的批評也不在話下），音樂劇在韓國，同樣也是近二十年，才開始飆升式地成長，但從台上大大小小演員所呈現的，卻能透過演員的功底來彌平音樂與戲劇到底孰為重的難題。
9月
05
2023
386
《秘密行動》從序幕開始，然後是第九、八、七⋯⋯二、一場，幕的順序為倒敘，共十場。劇本的核心圍繞在砂石車衝撞總統府的社會事件，卻沒有衝撞場面，也沒有任何戲劇性衝突。 六個角色各自叨念，私密而封閉、瑣碎而焦慮的喃喃自語。
9月
05
2023
740
舞台上的一桌二椅和說書人的腳色（楊奇殷飾）明白的宣示：這齣戲意不在「新」。它無意使用新的舞台技術或講述新的故事，而是回訪荷珠的不同生命，藉此質問並重估荷珠之於我們的關係。說書人羅列出荷珠故事的不同版本及其象徵的時代精神，然後拋給觀眾一個大哉問：「我們可以拿這些碎片做什麼？」
8月
30
2023
2084
在閩客族群的工人階層裡，「做十六歲」為重要的傳統儀式，融合了當地信仰和傳統元素，慶祝家中青少年正式邁入成人的重要時刻，並為其未來的成長祈福。尤其在台南地區⋯⋯
8月
30
2023
351
從戲曲的《荷珠配》到實驗劇展的《荷珠新配》，一個「新」字，不只是改編者的意圖與實踐成果，更映照出一個時代的樣貌，因此讓「荷珠」這個名字，在台灣當代劇場歷史上，佔有了特殊的位置⋯⋯但，如果「荷珠」就是「荷珠」，而不是「荷珠配」或「荷珠新配」裡的「荷珠」，那麼她會以什麼樣的姿態站在我們眼前，對我們敘說什麼樣的人生故事？
8月
28
2023
1728
2022年以「酬神」為主旨，和魚池麒麟宮代化堂合作，將演出場地移到廟宇內外，今年延續地方信仰場域作為活動核心，繼續強調：走到此刻已邁進第六年，秉持著把戲劇「種回家」表演給家人看的精神⋯⋯「慢漫—Chill For Life」，為今年命題，兩個晚上的表演節目內容分為邀請和甄選兩類⋯⋯
8月
25
2023
817
即使處在二十一世紀性別平權已有十足長進的台灣，「葬禮」大概是最常讓人遭逢父權衝擊的場合。沒有海寧格（Bert Hellinger）「家族排列」（family constellations）的心理探討，單單就是一張訃聞、兩個家庭、四名子女的排列。
8月
23
2023
565
8月
22
2023
368
