評論
原創是希望把「離別詩」的悲願化為「天光前」的期許。但實際觀賞後感覺如尋找史料般，再次墜五里霧中。彷彿走完全程以後，還是不知道天究竟光了還是沒有？
8月
01
2025
153
此種空間的多層次交錯，使記憶得以在過去與現在之間流動與回盪，打破過往「再現」單一文本的創作模式。舞者與物件的直接互動，不僅為物注入新的生命，也讓記憶得以延續——在表演這個作為過渡的時空中，生與死不再是截然對立，而是一種共生的可能。
7月
31
2025
427
阿雷西的演奏看來始終帶有一種輕鬆感；長號的音域寬廣，但發聲、變化音域時的準確度，有極大的挑戰度，阿雷西看來彷彿毫不費吹灰之力，輕易地就登上了喜馬拉雅山。
7月
30
2025
365
《崑崙盜兵書》在史料罅隙間大開腦洞，透過「轉世」銜接神話與歷史，即便史實比例並不高，但依然可以與《穆天子傳》、《史記》等古籍記載相互呼應，充分展現編劇對史料∕戲劇、歷史∕虛構的掌握與轉化能力，堪稱近年來古冊戲的新編典範。
7月
29
2025
460
7月
28
2025
1281
然而劇場的演出畢竟產生了一個新的文本，因而阮劇團的剪裁與重製，就不僅僅只是關係到在劇場條件下，如何為代言原作而調整敘事策略，同時也創造出了劇團對於「鄉土」的閱讀態度。
7月
25
2025
626
真正獨特之處，是此作依循古典歌仔戲結構形式，卻深入核心思維以求突破，以自由意志挑戰既有體制。自此，作為創作者不畏權勢、自由表述的「身分責任」，取代倫常階級的封建定義。所謂「守本分」，不再是臣服於體制，而是忠於信念的堅持。
7月
23
2025
736
《文武天香》在這次的版本裡，因為角色關係的變調，在演員表現上產生了新的逸趣，劇作核心從情愛流轉衍生出新的流變——逃逸美學。愛與自由從創作命題的理想問題，轉化為辯證關係
7月
23
2025
989
NSO這次如此完整又精確的音樂呈現，搭配上目前看來是最能掌握音樂廳舞台的歌劇導演和製作團隊，必須說NSO的歌劇音樂會，終於突破了以往因為音樂廳場地受限的魔咒
7月
22
2025
1866
我不會認為，這種混雜不定的演奏（唱）風格是不妥的，因為究其根本，《荷蘭人》自身便是一齣重組秩序、雜異且流動的作品。《荷蘭人》作為華格納邁入成熟期的分水嶺之作，它上承序曲—宣敘—詠嘆調—合唱等分段鮮明的傳統編碼歌劇（number opera），下啟連貫流動的樂劇（Musikdrama）形式，是對於歌劇傳統秩序的鬆動
7月
21
2025
1066
7月
21
2025
1342
7月
20
2025
399
2025《打擊樂與他的好朋友們》 為一場融合古典、探戈、爵士、原住民、印度、搖滾、流行多元風格的跨界音樂會，展現打擊樂豐富的表現力及具有包容性與融合性的特質
7月
20
2025
316
整體上，《絃斷鹿台》在音樂設計、舞台特效、服裝配置、還有演員的演技、身段、唱腔等方面都非常完整，整體劇情架構也不錯。除了細節略有不足，人物設計缺乏情感變化外，作者仍給予極高的評價。
7月
20
2025
1361
從腐敗到醞釀，從否定到肯定，從磨損到展開，個體得以掙脫他者設定的價值枷鎖，重新奪回定義自我的主權。這正是「漚」的真正意義，也是中年覺醒的必經之路。
7月
18
2025
2051
