評論
最終，兩位演員／導演竟在彼此對合作的承諾中，意識到自己對於劇場的熱愛，原來就像年過四十的普通大叔也能產生火花的BL劇一樣——是「只要自己喜歡就可以了」嗎？在此本劇沒有給出確切答案，卻用充滿曖昧的相擁畫面作結。
10月
09
2026
118
9月
28
2026
467
將四作並置觀察，會發現創作者面對兒童觀眾時，首先思考的往往是「如何吸引兒童觀看」。角色認同、卡通化造型、互動遊戲、動物角色、冒險故事還有空間探索，各自成為潛在的觀看入口。
9月
17
2026
967
提供器官的「韭菜」？儘管戲裡並未繼續發揮，這裡的答案仍令人不寒而慄。無論如何，描寫更換器官如家常便飯的《烏廟》，原本只是源自時事的靈感；但真正值得我們深思的，卻是「忒修斯之船」的倫理兩難。畢竟就《列子．湯問》的思想實驗而論，「換心」典故從來不在於道德上的批判，而是在於倫理與認同的自我辯證。
9月
08
2026
553
《行俠》不像於前兩部《鏢客》和《錦衣》走大製作的群戲路線，此次以青年演員為主，豫劇團的當家小生劉建華一洗過往帥氣形象，改以粗曠的寨主形象登場，而殷青群飾演丹心會會長，兩人此次都是配角襯托年輕演員，有磨練青年演員的用意，同時也讓武俠宇宙的故事得以續寫和擴展。
9月
08
2026
329
狸貓換太子的內涵不脫忠孝節義與教忠教孝之範疇，其看點不外劇情鋪陳的流暢度及合理性、演員唱唸作表的圓熟度及感染性、以及戲劇發展節奏與張力的營造表現性，然該劇團並不單視此為已足，一如該團歷來演出的劇目，總會在戲中添加、呈顯某種思維或觀點，本次演出自無例外。
9月
01
2026
876
《滄海桑田曹公圳》是一部展現鳳山本土人文的作品。當昔日偉人的豐功偉績透過戲曲濃縮成歷史記憶時，觀眾在欣賞演出的同時，也能充分感受到傳統文化的人文本質和歷史價值。
8月
24
2026
884
如前文所言，《樊梨花與薛丁山》本質上非為兒童創作；於此再細究，樊梨花為擒拿悔婚欺騙屢次逃走的薛丁山，使出變形等法術來誘捕薛丁山，魔幻戲法的出現，卻是兒童心理喜好的元素。
8月
18
2026
431
一部真正能讓歌仔戲重新活起來的作品，也許並不需要反覆提醒觀眾它正在消失，因為，真正具有生命力的戲劇，不是告訴觀眾「請拯救我」，而是讓觀眾在觀看之後，自然相信：它值得被留下。
8月
18
2026
458
《阮是天頂上光的星》以輕度自閉症兒童安仔為主角，討論校園霸凌、理解與接納，然而，真正支撐全劇的並非議題本身，而是布袋戲作為劇場語言的運用。故事並未將布袋戲當作文化背景，而是使其成為角色理解世界、建立自我價值的重要媒介。
8月
18
2026
457
8月
13
2026
363
翠蘭戲曲工作坊依照傳統文本、情節、身段演出，著重在經典劇目的傳承和拓展演員戲路的育人工作上。演出展現兩種特色，一是聲腔表現上的均質穩定，二是旦角的存在感與多樣性。
8月
08
2026
1194
7月
27
2026
460
然而，隨著劇情推進便會發現，「失敗」其實只是作品拋出的起點，它真正想討論的，是一個更深層的問題——一個人的價值，究竟來自於成功，還是來自於與他人的連結？
7月
22
2026
371
《吟遊詩人忘了說故事》並沒有忘記如何與觀眾互動，相反地，它花了大量心力經營互動的形式；可惜的是，當每一個環節都努力讓觀眾參與其中時，真正需要被共同完成的故事，卻逐漸失去了焦點。
7月
21
2026
645
