評論
曉劇場讓人看見，所謂的「憂國」，或許不在於對國家的愚忠，而在於一個人願意為了心中的真理，將生命燃燒到何種純度？這種對「純度」的極致追求，正是當代最稀缺的精神景觀。
1月
30
2026
389
蝶子身體的敞開是一種被生活反復撕開後的麻木與坦然，小花的追問是成長過程中必然會經歷的疑問。經血、精液與消失的嬰兒，構成了一條生命鏈：出生、欲望、創傷、流失，最終仍要繼續生活。我們都是活生生的人，我們都會疼、會流血、會排泄、會被侵入、也會承載生命的真實。
1月
29
2026
201
《戲裡戲外》並非僅以文本告訴觀眾情感，透過聲音、節奏與音樂配置，也讓觀眾在聽覺上經歷一場由過去走向現在的過程。樂隊除了營造氛圍，也預告將帶觀眾在「戲劇」與「現實」之間穿梭。
1月
28
2026
315
《轉生到異世界成為嘉慶君——發現我的祖先是詐騙集團！？》並非試圖給出歷史答案，而是示範一種與歷史對話的方式。它讓歌仔戲成為活的語言，讓歷史不再高高在上，而是與當代經驗交錯重疊。
1月
19
2026
415
隨著觀眾開始上台欣賞觀看舞台上的事物與拍照的當下，作品所欲揭示的核心逐漸被坐實——以「優雅」之名為代價，女性身體被推向自我消耗與殘害，而看似高貴的痛苦與犧牲，正是社會權力運作下的產物。
1月
06
2026
380
12月
30
2025
443
《東東歷險記》試圖探討「幸福、自由、回家、再見」這些有文學有戲劇以來大家都在探討的主題，但是導演跳脫框架，給了我們不一樣的角度來問自己到底幸福是什麼？我自由嗎？可以回家嗎？再見一定會再見嗎？為什麼一位這麼年輕的創作者可以給出一齣這麼有力度的作品？
12月
30
2025
1263
12月
25
2025
454
壽司作為高度人工介入的精緻食物，並且搭配娛樂性、展示性強的旋轉列車盤，類比現代社群資訊媒體的生態，表演性跟噱頭大於事實陳述，川流不息的動態更巧妙模擬「滑」訊息的當代習慣，隱喻之高明，互動過程中感受到創作者流暢輕盈地在幽默戲謔與嚴肅批判間遊走，令觀者回味無窮。
12月
23
2025
389
《崩世光景》反而暴露出更深層的矛盾：當編舞者選擇以性化的動作語彙、親密的身體衝突、搖擺與撞擊來談論失序、末日與青春憤怒時，芭蕾及其變形卻被退置為間歇性的裝飾性畫面，淪為某種錦上添花的象徵。
12月
23
2025
411
12月
17
2025
466
《當亞斯遇見人魚》在當今許多以敘述障礙特質為主軸的文本中，藉由大眾化的音樂包裝，使得本作不侷限於「障礙展演」，更廣泛的討論了人性面對自身差異、生命失落時自然產生的情緒。
12月
17
2025
639
12月
12
2025
1946
正因為如此的劇情安排，讓整齣劇有喜有悲卻不脫離白色恐怖時期的主題，使得觀眾時而笑時而哭，反覆在情緒中做轉換，不因為議題本質的關係而限制整體劇情氛圍的營造。
12月
10
2025
513
導演是否在此拋出一個值得深思的問題：是「擁有選擇的自由」？還是「社會的期待引導至預設軌道」？當少女最終光著腳穿上洋裝與高跟踢踏鞋，她不再只是「少女」，而是被形塑、也試圖自我形塑的「女人」。
12月
01
2025
2051
