評論
《群浪》從電音和慢速中看到自由，放大生命的存在；從看似青春動感中探討其背後深層、關於身分認同的沉重議題。或許跟最後的結局一樣，沒有解答、沒有對錯；只不過，是以一種更為純粹，不常見的態度，切入觀察這個世界，在兩個端點中，找到一個舒適的平衡點。
11月
20
2024
58
《安蒂岡妮在亞馬遜》向觀眾提出質疑：當威權抹殺自由、集體壓抑個人、文明掠奪自然，身處其中的我們將何去何從？為此，導演意圖打破性別與身份的限制，當演員跨越角色身份，當「安蒂岡妮們」不再侷限於特定性別與種族，眾人皆是反抗暴力的化身。
11月
20
2024
67
11月
12
2024
364
這種策略不僅容易忽略那些在異鄉成功落地生根或最終凱旋歸來的移民圖像，還可能落入同質化早期移工與當代難民的歷史脈絡及時代背景的危險，簡化了各自情感與心境的複雜性，使其成為鐵板一塊。
11月
11
2024
207
編舞家林文中不僅運用了「無家者」的對話作為舞蹈主要配樂，在對話之間還慧黠地穿插了歌劇中的詠嘆調，壓抑、痛苦的情緒剎那間得到了一絲釋放，伴隨著優美的歌聲，彷彿讓生命獲得救贖般，一直沉溺於泥濘中的自己，也得到了舒緩與解脫。
11月
11
2024
122
在一個結合異國史詩、舞蹈和新馬戲的舞台上，短短的四十分鐘演出，許多元素如東南亞舞蹈特有尖頂頭飾、面具，柬埔寨的木琴、皮鼓，以及各種高難度的馬戲特技，帶給觀眾許多新奇的感受。
11月
08
2024
156
重製版《打N檔不踩手煞車》處理的人物結構更為龐大跨涉三代關係三次南下。車子作為點，公路的行駛作為線；時間作為點，時間的遷移作為線；身分作為點，身分的移動作為線。
10月
28
2024
468
而今回到劇場，完整的「劇場重製版」讓過往的意味不明忽然有恍然大悟之感，拉威爾《波麗露》僅有單向漸強的意涵也更為明確：鼓點是不得不前進的步伐，無論是誰，人生都沒有回頭路。
10月
28
2024
181
當戰爭爆發，人命已不屬於受保護之範疇，世界的主體是黨、是國家，所有平民都進入例外狀態，這樣「病」了的歷史時空，對照疫情下「病」了的社會，都是例外，都有徬徨，都同樣痛苦且孤獨著。
10月
19
2024
648
10月
18
2024
213
需要解方的「瘟疫」則可被解讀為五〇年代與九〇年代藝文工作者共同面對的「死亡威脅」——戲劇透過瘟疫的隱喻，向觀眾提出了一個系譜學式的問題：五〇年代「改良」歌仔戲、九〇年代（小）劇場，以及今日所面對的「瘟疫」分別是什麼？
10月
18
2024
250
10月
13
2024
530
《西遊問佛》想做的，或許是想用哲理反思的主題製作偶戲，卻在實驗為前提的狀態下，尚未思考這樣的劇本應用在偶戲上可能需要有更大的調整與配合，否則就算是透過字幕機如實地掃過劇本內容，觀眾也無心欣賞演出。
10月
11
2024
254
