評論
無論是以外界對塑像師改回女兒身的非議針砭護家盟對「婚姻平權」扭曲的表層隱喻，又或是真假辯證、男女尊卑，以及全盲的塑像師又或是「雌雄共體」的觀音像的內在隱喻，都是劉建幗用以對照、隱喻王海玲個人與演藝生涯的話題與元素。（林立雄）
11月
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編、導、演三個環節的平衡與互惠；在雜亂的豫劇創作脈絡裡理出一條清晰的故事線，以戲說戲、以戲說人、以戲說史的同時，也明確發揮了屬於台灣豫劇的氣質與特色。因此，《觀‧音》便能真正專屬台灣豫劇團，並非其他劇團能夠輕易複製、模仿。（吳岳霖）
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