評論
不論是實體的表演藝術檔案資料收藏，或是線上的影音圖文資料庫，都得面臨典藏內容類型、定義範疇、儲放空間、維護管理、研究推廣等課題，涉及到博物館行政與管理的專業，國內應已有相關的人才培育機構，但似乎還缺乏相關的國家級整合機制（尤其是前輩們已經呼籲倡議多年的國家級的台灣表演藝術檔案館／博物館），讓他們可以更展長才。
1月
21
2026
264
台灣文化數位治理已行之多年，國文庫這種透過量體龐大的「外包」營造下的所謂「開放」形象、「民主」光環——若不夠開放，民主的善意和效益又能發揮到多大的限度？不過，在所有內部機制得到改善之前，或許有個長久的憂患，更為迫切地隨時引爆——那就是隱身在數位轉型背後，有關技術轉型的先決性影響。
1月
21
2026
340
正因為透過文字，曾經看見的絢麗，能以非常具身化與個體經驗的方式被重新訴說，成為對於藝術生產感覺的思想結晶。而評論台，正是煙花餘韻的展示台，戲曲、舞蹈、音樂、戲劇、跨域作品，透過眾多評論人的筆、眼與思考，各自沉澱、芬芳。
1月
21
2026
315
觀看順序的規劃，在此可被稱之為視域機制的運作，從來就不是自然而然的，而且還集中在頭盔顯示器，是這種物件，時而是影像機器，時而是劇場的道具，構成了阿比查邦所有創作，是我想說的「醒著入夢」最具課題的症狀所在。
12月
26
2025
399
《猴來借扇》展現年輕演員的熱情和技藝，讓孩子們初次接觸布袋木偶和傳統表演藝術。然而，要真正實現「寓教於樂」，需要更精妙的互動設計以營造更流暢的敘事。
10月
08
2025
1017
簡單歸納財劃法的修法效果，即2026 年起，國家會將更多的總稅收分給地方政府，使中央政府可支配的稅收將縮減，地方政府分得的財源則相對增加。但國家總體資源沒有增加，理想上地方政府則必須承擔更多公共政策的責任，中央及地方政府應該要商討，隨著財劃法改動，中央有什麼公共任務必須移交由地方政府執行。而主計總處也指出，在中央政府不另闢財源的前提下，各部會預算將平均刪減 28%，以因應中央政府減少的收入。
9月
05
2025
3652
補助的初衷，是要為文化公共價值撐出空間。但當它成了唯一的航道，便失去了讓創作自由航行的可能。
我們需要的是另一種制度想像──一種願意長期共擔風險的補助機制、一種能讓藝術在市場之外存活的社會支持系統。
8月
29
2025
5171
《紅妝舞韻》巧妙地透過「一人分飾多角」的「遊戲副本」框架，將歷代女性身體從規範、過渡到解放的歷程，以「緋」字串聯成華美且詩化的系列意象，藉由跨媒介、跨舞臺形式的實驗，讓觀眾在參與與遊戲感之中，以歷史與身體的感受，在水袖的柔韌、旗袍的曲線、國標舞的伸展之間，體驗歷史流動的女性姿態。
8月
27
2025
1516
有別於ESG與SDGs永續發展目標在環境面引用各種檢測數值簡明易瞭的作為溝通渠道，文化藝術對外溝通時，需強調藝術以人為本的精神，著墨其所衍伸的價值和影響力，透過工具方法適度引導，讓參與者將藝文體驗當下的愉悅感、情感刺激或非自主性生理反應，體驗後的印象、反思和啟發等感受，以文字、圖像、聲音或肢體表達方式留下紀錄，刻畫記憶，創造共同回憶。從個人內在經驗的美感、幸福感和滿足感，轉化為企業理念認同、價值傳達、社群共識凝聚，進而促進公民參與、豐富社群生活和社會共榮，以表演藝術為媒介帶動企業永續發展。
8月
22
2025
3397
透過聲響裝置、戲曲程式與手語語法的交織，《語言邊界》並未試圖修補語言的缺口，反而在斷裂處生成新的轉譯路徑，讓觀眾不再依賴「看懂什麼」的思維，而是進入「感受如何」的空間。
8月
13
2025
4007
5月
05
2025
1608
癥結在於：當舞台上出現任何對地下黨人物的簡化、矯飾或情感濫用，倘若僅是調動觀眾惻隱之情而缺乏思辨深度之際，是否就必然被視為背離左翼，並遭扣上「右派」或為統治集團宣傳等保守主義帽子？
4月
21
2025
2929
小鎮日落時分，圍繞著一座被各種物料折疊過的山，兩位樂手從敲奏大鼓到鳴擊不同刻紋的磁磚。楊祖垚的《索弗洛尼亞素描》取材伊塔羅・卡爾維諾（Italo Calvino）《看不見的城市》中兩個半邊的城市，陳省聿則透過三頻道銀幕，回應與主旨有所呼應的自然／城市景觀——既是生機勃勃又是死氣沉沉，有的建設有的是毀壞，或是永恆塵埃落定或是隨時連根拔起。太陽墜下的最後一刻，倆人在大鼓上好不容易堆疊建立起聳高的積木，下一秒卻又在黑暗吞噬前被轟然推到落地。
3月
21
2025
4191
看來《罪與罰》的文學身影在《內在的聲音》處處留跡，是後者在超驗上的對位法，包括神之有無，但我並不認為「界址創作」對imagine的懸欠得全然求助於文本探討或詮釋，反而這個字義的物質性才是，攸關如何將劇本的文字轉化劇場的重要「引子」（primer），因為幾乎所有的物質都跟它發生聯繫
3月
16
2025
2045
