評論
作為一部以「愛」為主題的劇作，我認為《愛滋味》就只是將原本的價值階序顛倒了過來，還是有人被妖魔化了，還是有人被邪典化了，還是有人的痛苦被犧牲了。（許映琪）
9月
16
2022
1518
一如既往，當Luke和劉向墜入「脫力」深淵，絕不會有人跳出來糾正或規範其中一方；事實上，兩人在這次的專場輕快提到，他們想要組成的，正是一個「只有裝傻，沒有吐槽」的漫才團體。（張又升）
9月
07
2022
1574
寫實與超現實的穿插之間，俱展現了年輕世代看世界的角度。青春若是一列火車，大人們能不能接軌相迎不讓孩子脫軌？聆聽演出之後，現場台上台下諸多真情流露的座談分享，答案自在心中了。(謝鴻文)
8月
29
2022
1809
觀眾彷彿被吸入一個超越時間的異次元，一切都靜止下來，生起而後落下，然而這一切卻又並非無所謂，總是吸引觀眾聚精會神於場上的所有動態。這其實就像是靜坐當中的心智狀態。（許映琪）
8月
25
2022
1649
能否透過早期的劇目磨練表演技藝，能否把握劍俠戲精髓的前提下，帶領觀眾走入五彩幻化的奇俠世界，述說屬於當代布袋戲的俠客夢，或許才是最重要的。從這一方面來說，臺北木偶劇團的《白雲寺》做到了。（游富凱）
8月
09
2022
1645
這齣戲揚棄了兒童劇普遍亮色麗彩的舞台，視覺從頭到尾統一在蕭淡枯索之中；然而，正是這般空無寂靜之意境，方能強化一種等待與期盼――讓黑暗情緒的永夜退去，心回歸無垢無著。(謝鴻文)
7月
28
2022
2190
大幅翻轉了桃太郎固有的形象，這樣改編並不構成問題。這齣戲浮現最大的問題，我們不妨回到核心本質去探索：為什麼要先標榜「思辨劇場」再創作呈現這個故事？（謝鴻文）
7月
12
2022
1746
我們依然可從聲音本身，感受到表演者反而更像是某種操偶師，試圖在中性無痕且極度收斂、抑制的身體動能中「還原」物件本身聲音之原貌（如果物件聲音真有「原貌」）（白斐嵐）
7月
04
2022
1382
透過劇場，除了可以突顯作為歷史主體的「人」之複雜且立體的真實面目，也藉由象徵、隱喻、表演、音樂與景觀等豐富的藝術表現手法，拉出了感知歷史的多元維度。（許映琪）
7月
01
2022
2086
在當今臺灣主體性、「西方」「古典音樂」和各種「流行音樂」角力的社會中，林惠琦這場看似非主旋律的「文藝復興走向巴洛克」音樂會，其實反而讓我們體會到「早期音樂」能帶來的反思，重新意識到「古典」背後的價值和意義。（沈雕龍）
6月
28
2022
1547
從移山、填海再追太陽，演出內容不全然是這些古典神話的再現，反而加添了許多與當代世界一同脈動的思維意旨，以及時事議題，如此嫁接之後長出更多新鮮生機妙趣。（謝鴻文）
4月
20
2022
1824
觀眾能恣意地在原著故事與新創文本之間來回游走，在想像中自我連結；透過簡單且極具巧思的舞台呈現手法，凸顯了每一則童話故事的背後，即是一種敘事立場的建構。（游富凱）
4月
15
2022
2179
如果當代歌仔戲的發展，朝向文人化、精緻化是現在式，《文武天香》以原創性號召的強烈現實感，拓展了當代歌仔戲的文本類型，更是一個創作者，對於自我在當代的投射與叩問。(游富凱)
4月
13
2022
2753
《月2.0》讓我看見「素人／生命」與「專業／美學」的合一與共融，體現了我理想中的「生命——美學複合體」的其中一種可能。對我而言，《月2.0》還原了藝術的本質。（許映琪）
4月
09
2022
1211
他用魔術在本戲中的退位，來完成自身生命轉化的魔術。林陸傑也可以不再汲汲營營地想要搏取大家的認同，而能夠以一種赤裸的姿態，做回最本質的自己，在全戲的尾聲做出對魔術的不同定義。（許映琪）
4月
07
2022
1406
