評論
回看《在場》，當「消逝」成為既定的事實，陳柏潔轉而以多媒介的方式尋索存在的型態。即便萬物終將受制於時間的流放，她的身體卻在追趕、停滯、再現與媒介碰撞之間，開啟對「存在即是不在」的叩問。
10月
20
2025
655
這樣的處理，不僅是單純接納身體的差異，更將其轉化為對身體能動領域的積極拓展，這種對身體內在疆域的拓展，在舞台上找到其結構性的對應——體現了個體在社會失衡機制中的實踐。
10月
15
2025
508
10月
09
2025
1349
換言之，編舞者將文本中的權力結構精準地轉譯為舞台語彙，卻忽略了權力關係本身並非全然靜止不變。這樣的缺席，使作品錯失了叩問的契機，讓觀眾只能被迫面對「等待的僵局」——在已知的等待中，繼續等待已知。
10月
09
2025
924
然而，當她以語言交代創作脈絡時，這段說明卻宛如劇透——因為即便沒有這段前言，每個段落早已如其標題般清晰可辨，作品更像一齣舞劇，有著明確的文本依循。這種安排雖保證了可讀性，卻也相對削弱了舞蹈本身「身體說話」的空間。
10月
07
2025
794
作品最終將民主的疑問落在「能動性」之上，創作者疾速地追尋民主的核心議題時，或許更該將關照轉向：「什麼才是民主的速度？」反思如何將舞者的障礙性轉化為主體性的力量，而非只停留在被動的「被包容」位置。
9月
30
2025
755
9月
23
2025
1841
透過「旅人」這個共同標籤，黃承瑩與林氏好兩者或許可以類比。疫情世代固然舉步維艱，但相對當年暴風眼不斷轉移的戰火頻仍，其中歷史的重量差卻清晰可見，甚至顯得有些牽強。
9月
17
2025
723
四支舞碼循序呈現了一個探索軌跡：從〈撩痕〉的聲音沙洲、〈錯／弱〉的觀看裂縫、〈仍在〉的日常重量，到〈隨从變〉的共在身體，構築從個體經驗到集體生成、從時間感知到主體消解的探索。
9月
12
2025
1552
「他們在幹嘛」似乎根本不重要；若這場辯證之所以顯得「不重要」，是因為其內部的探問從未被完整回應，那麼「他們」的存在價值也會因此被動搖。換言之，這場演出的一切「不重要」，都從「他們」出發，並最終回到「他們」。
9月
05
2025
627
雖然藝術家自己也不曉得舞台上的最終會發生什麼事，但與此同時，形成機遇的邏輯或方法，卻又是藝術家預先所打造出來的。換言之，演出發生的當下，舞台上的一切都交給機遇，但在演出現場之外的，皆是藝術家刻意為之的計算與安排。
9月
05
2025
734
原住民的處境並非「回返家鄉」的浪漫敘事，而是一條不斷被擋在轉角、途中仍持續折返、游移的路徑。然而在這些折返之間，年輕創作者依然展現了各自的力量
8月
22
2025
2966
這種富含戲劇張力的音樂選擇，精準地預告了整部作品的情感基調——那種介於狂歡與風暴之間的生命能量，正好對應愛麗絲即將經歷的成長旅程中所有的躁動、困惑與蛻變可能。
8月
20
2025
1371
面對這些限制，策劃平台是否更需思考如何透過自身的引領，促成作品在實質上的「變異」，而非僅止於外觀上的「變形」——這或許才是近年主打「多元」的策展真正需要聚焦的方向。
8月
18
2025
2651
