評論
對於無法即刻辨識的內容，筆者不斷地回想前一個畫面，重新檢視自己是否錯過了什麼——這樣的觀看狀態，更使筆者意識到：當我們渴望從當下中捕捉意義時，也正是我們被排除在「當下」之外的時刻。
4月
17
2025
63
不是所有場地都會說話，但舞者的身體常常能指出空間的沉默之處，或者還未被命名的裂縫。不是所有觀眾都能準備好進入場域，但身體感知會先抵達。
4月
16
2025
225
4月
11
2025
924
發生於日常生活中的舞蹈，是否不乏可以因為舞者的某種非日常表現形式、於日常環境的各種移動手法，包括動用舞者身體能力的各種肢體動作創意表達，有機會將我們習以為常的日常生活慣性見聞經驗予以移動（翻轉）了呢？
4月
02
2025
695
素人出身的黃碩德不受限的創意，與科班生林衣翎的舞蹈專業，背景迥異、創意與技術相輔相成，才碰撞出《神聖爆胎》這齣奇特的作品；僅管作品仍在實驗階段，但作品廣涵的文化、社會層面值得繼續開發，未來發展可期。
3月
12
2025
1531
北藝大舞蹈學院所演繹的《春之祭》展現了少男少女的稚嫩，和對傳統毫不質疑的信念，強而有力又精準扎實的肢體展現，替時代劃出一道嶄新的樣貌、讓經典保存得更加璀璨與深刻。
1月
28
2025
800
編舞家賀連華以《孤挺花》代表臺灣女性的溫柔與堅強，將母親—賀莊枝女士作為核心人物靈感，描述在平凡之下卻能擁有無止盡的愛，厚實且堅強的付出，看見母親與女兒間的情懷，無私的將愛奉獻於家庭。
1月
28
2025
277
1月
28
2025
300
此刻舞者的肢體語彙不再是技巧的展現，而是自我與文化之間的對話，流暢又矛盾的動作軌跡，引出舞者在多元文化背景下所面臨的身分困惑與內心掙扎。觀者也深切的感受到舞作對臺灣舞蹈教育的反思，究竟是在塑造一種融合的美學，還是在培養無根的雜糅？
1月
20
2025
1920
編舞者賀連華將佛朗明哥的激昂與臺灣女性文化的溫柔堅韌巧妙融合，從中闡述了親情愛的真諦和情感交織的過程，這樣的雙重結構不僅是對佛朗明哥精神的致敬，也在舞台上展開了一段關於母親、女性與愛的故事。
1月
19
2025
652
1月
02
2025
2151
透過多重視角，作品呈現出移民在遷移歷史、家庭關係與國界之間的矛盾心境，並以移民後代的視野探索戰爭與移民經驗如何跨越時代與地域的界限，進一步轉化為代際之間的身份迷霧與文化矛盾。
1月
02
2025
428
我想，這是《我的名字，Kim》在此刻的臺灣演出的意義，不僅是新住民、新住民之子，對在不同時間階層來到這片土地的人們亦是：尊重與容許差異，彈性流動的雙重認同。
12月
19
2024
643
《密室三舞作》是一場驚悚又迷人的解謎之旅。「愛」造就著每一處的悲傷與孤寂，舞者的情緒濃縮於封閉的密室設計之中，在壓抑與奔放的對比下，體現愛的不可理喻，利用鐵器摩擦聲、玻璃碎裂、水滴落之聲效，試圖在虛幻裡尋求一絲希望與真實的線索。
12月
10
2024
926
對於三位舞者各自想表述的情感，透過身體的質地、表情的變化與彼此之間相互合作又抗衡的轉換下，讓我能明顯感受到他們想表達的情感投射和意涵。最後都爭累了，三人都躺在地板的那一刻，我知道一切將歸回原點。
12月
10
2024
2343
