評論
《回到里山》嫁接了不同國境、不同文化的神靈文本而建構出「新儀式」，試圖「再植」（reimplant）入現有生活脈絡的後設劇場。鍾喬先指認了《回》劇儀式中各部件的來源與生成實貌，再讓演員與觀眾（社區民眾）完成這個儀式。（林育世）
9月
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2015
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原本具有豐沛社會／社區運動能量的美濃，何以在《回到里山》社區劇場的演出過程中，面臨拋出過多環境議題而未顧慮不同脈絡，致使環境議題的政治性意義趨於為了「美學」而存在，劇烈地影響《回到里山》社區劇場作為社會行動的力道上，逐漸地弱化……。（徐國明）
9月
04
2015
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