評論
儘管在問題的揭露上，《奧賽羅 2.0 / 3.0》出色地透過這些形式而成功提問，但作為一種本身也具有著悲劇性色彩的實驗，它也無可避免地在這樣的自我檢討中，具有著宿命論式的困境。
5月
19
2025
296
5月
05
2025
611
癥結在於：當舞台上出現任何對地下黨人物的簡化、矯飾或情感濫用，倘若僅是調動觀眾惻隱之情而缺乏思辨深度之際，是否就必然被視為背離左翼，並遭扣上「右派」或為統治集團宣傳等保守主義帽子？
4月
21
2025
1350
12月
23
2024
503
無論是《他和她的秘密》的論壇劇場（Forum Theatre），還是《錯・季》與青少年共同參與的集體創作，皆致力於構築感性共享與對話的場域。透過戲劇過程的推進，創造出新的感知方式，促使參與者對現實困頓進行超越與重新想像。
12月
12
2024
796
《裂縫 — 斷面記憶》難能可貴在此刻提出一個戰爭的想像空間，一個詩人對戰爭文本的閱讀與重新組裝，具象化為聲與光、人與詩、風與土地的行動劇場，從城市邊緣發出薄刃之光。
4月
16
2024
1135
即便創作者很明白地點名熱戰的軍工複合體、操弄代理人戰爭的幕後黑手等，當我們面對霸權，就一股熱地迎合與慾望的積極投射。若我們像悲劇人物般拿不到自身的主導權，那「反戰」到底要向誰提出呼聲，又有誰又會聽見反對的訴求？
4月
16
2024
1205
戲中也大量使用身體的元素來表達情感和意境。比起一般的戲劇用台詞來推進劇情，導演嘗試加入了不同的手法來幻化具體的事實。像是當兄弟中的哥哥為了自己所處的陣營游擊隊著想，開槍射殺敵對勢力政府軍的軍官時，呈現死亡的方式是幽魂將紅色的顏料塗抹在軍官臉上
4月
15
2024
1098
近年來，地方藝文團隊和城市藝術節已經越來越頻繁地舉辦走讀（walking tourism）和參與式劇場（participatory theatre）的演出⋯⋯尤其在國家人權博物館、人權生活藝術節或者民間團體在進行的白色恐怖相關歷史走讀計畫及漫遊者劇場等活動，「移動」似乎被賦予一種意義⋯⋯
11月
13
2023
2692
這些思辨，主要是梳理個人欣賞《千年之遇》時冷熱交替如三溫暖的感受，試圖尋找其成因，也是進一步反思，這場演出裡的我／其他觀演者／演員／樂手／當地居民是否更靠近了議題一些？班雅明的論題，如今是否需要被推翻或修正？一齣帶有高度政治性與革命性的作品，到底該如何生產？隨著時光推展，問題的解答都需不斷翻新，而《千年之遇》正觸動了這樣的思索，也在劇場實踐中做了很好的嘗試。
3月
13
2023
1544
我對《千年之遇》的演出，因此有了複雜而矛盾的感受：一方面，是對演出者的良善初心的感佩，另一方面，是對作品本身的不滿；一方面是無法否定的感情用事，另一方面，卻是同樣不能無視的理性判準。
3月
13
2023
1172
11月
12
2022
2968
戲劇行動的介入，代表我們的同情，不應該僅止於情感的支持，而是從自我的改變、解放開始，拓展我們對個人生命、家庭、親職、教育、價值、未來的多元想像，是不是真能尋回「赤子之心」，我不確定，但，持續探索冒險，才是重要。（陳正熙）
9月
01
2022
1616
對於這場戲劇培力計劃期末成果而言，完成了劇場藝術行動的這群年輕孩子們，在舞台上執行自我展演／扮演他人的時刻，或許開始感覺到對自我身心表達能力的成長與信心，要多過於作為一個演員的角色表演意識。（楊美英）
9月
01
2022
1310
