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陳孝齊（臺灣藝術大學戲劇系碩士）
是博物館還是部隊鍋？《是的，關於從前從前...我們清醒了，現在！》
此作品是藉由集體編創的排演發展內容，片段式地呈現出演出者的學藝歷程、舞蹈身體經驗⋯⋯奠基在企圖融合視覺展覽形式的觀演概念上，這是筆者認為值得稱許的實驗精神，但同時也是作品完整度仍待加強的一大主因之一。（陳考齋）
1月
06
2020
舞蹈 venue 共同創作 博物館 可揚與他的快樂夥伴 展覽 投稿評論 是的，關於從前從前…我們清醒了，現在！ 沈浸式 沉浸式 濕地 美術館 自由 身體 陳孝齊 集體 集體編創
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劉純良
在符號、結構、與感受之間《莫穎詩地境舞踏獨腳呈現「飢餓」新北場（暨工作坊學員匯演）》
觀察她創作的切點一方面在於其作品處理肉身、空間、符號、想像的自由度，另一方面也在她如何創造工作坊成員或觀眾的自由。此刻要談台灣的舞踏，在這工作坊中仍為時甚早，但我想，是有一些希望與可能性，留待後續觀察。（劉純良）
4月
05
2018
舞蹈 劉純良 張康德 斷翅飛翔 獄中詩抄 當週評論 索因卡 舞踏 莫穎詩 酸屋 陳考齋 飢餓
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許鈺羚（臺灣藝術大學美術系學生）
消費的娛樂與瘋狂《異形不在場！？》
拋卻了不屬於個體記憶元素的誠實，最後隨著現場互動性的達成而完整，也以簡單的貨幣交易與消費娛樂的象徵與傳統市場的沒落交相呼應著。（許鈺羚）
5月
18
2015
非特定 投稿評論 理化兄弟 異形不在場！？ 臺灣藝術大學美術系學生 萬華新富市場 許鈺羚 陳考齋
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詹慈恩（民眾，兼差族）
面對現實，靈活與畸形之並存《異形不在場？！》
以「撒錢」作為方式有些直接強烈，卻也讓人不避諱地直視這現狀，考齋藉由鼓譟、混亂、不確定的表演形式，拐了彎做出叩問，試圖引起觀者的任何反應。 （詹慈恩）
5月
15
2015
非特定 投稿評論 民眾，兼差族 理化兄弟 異形不在場？！ 萬華新富市場 詹慈恩 陳考齋
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陳考齋（臺灣藝術大學戲劇系研究所學生）
侵略者的淫穢教唱《超脫國歌》
「鄭宜蘋情色淫穢版」不斷穿梭於這些潛意識底層召喚，崩壞你那被框架住、僵化、異化的腦神經。在半是公共空間的計程車中，隨著車流駛向總統府前大門，我們齊聲呼唱一首新的國歌，彷彿是一個新的國家。（陳考齋）
6月
17
2014
戲劇 投稿評論 臺灣藝術大學戲劇系研究所學生 超脫國歌 鄭宜蘋 陳考齋
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