評論
在這部抒情劇裡，同一個人物馬驊分成了兩半，由兩位演員分飾，引向自我詰問、自我反觀的效果。我會更期待這樣的處理能夠揭示馬驊的雙重或多重性格，不過在劇中，馬驊的兩個分身過多迷戀於鏡像自我的虛幻完整，十分可惜地抹去了一個主體與另一個主體之間搏鬥或錯位的戲劇性。（楊小濱）
5月
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2012
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自甘於生活感嘆的小品，只能讓劇場成為無傷大雅的消費，這恐怕正是統治者最樂見的。我們甚至不用到窮鄉僻壤，直接走進劇場就可以來到馬驊的桃花源避世。如何善用藝術的隱喻力量，刺激觀眾對現實展開真切的思索，或許才不枉藝術家的本務。(鴻鴻）
5月
22
2012
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詩人要從現實的鬥爭中遠去，哪怕是去麗江，去西藏，去摩梭人的床上交換異國情調，還是去藏人的聖地轉山拜神，去漢化他們，或是去自我異化。那一代人的心裡壓迫不是族群的差異，而是政治的監控。那一代人所說的「現實」，不是畢業掙錢，興趣與麵包。而是說話。（劉亮延）
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2012
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