評論
台灣小劇場及現代舞曾走過一段追溯記憶、尋找身體的實踐，發現既非傳統戲曲，亦非民俗藝陣，也不是太極導引，不是南音，不是南島，不是八家將、三太子、太鼓或儀式祭典……，沒有一種現成的身聲圖式，可以直接援引，稍微加工，就組裝成新的身體；也沒有不透過骨骼、肌肉、血液深度咀嚼、解讀而鍛造的身體語彙。（林乃文）
3月
10
2016
1119
貫串各場景的敘事者，游離於平實的家族口述歷史，與交雜著奇想的故事渲染間，令人分不清創作者究竟是帶著何種動機回溯過往。重返的是真實場景，還是日後回憶？劇名之「多桑卡桑」很明顯地暗示了二代關係，但真正的敘事者卻是「我是聽我媽說的」之第三代。到底是見證了父母關係的當事人？或是轉述者？ （白斐嵐）
3月
09
2016
1137
一開始的百貨公司小姐，女舞者擔任小姐，一位男舞者擔任主管，看出執掌權位以男性為主，〈梅蘭照相館〉五位女性舞者運用服裝及肢體表達想要掙脫的情緒，從高跟鞋脫下，把美麗頭紗用力地扯下，宣洩對於男性所持有的霸權與心中交錯的情感。（林貞言）
3月
08
2016
755
秀琴與米雪演出在近距離的內台戲院裡，與觀眾產生某種不全然依賴文本敘事所建立起的親近感，讓在所謂現代戲劇中，依賴角色認同來建立觀眾與演出之間的戲劇關係，出現了戲劇性(theatricality)的其他可能性。（汪俊彥）
6月
04
2015
935
