旅人之鄉的洄游藝術節——噶瑪蘭小戲節2023《歡迎搭上蘭城漂浮巴士》
10月
12
2023
歡迎來到旅遊勝地(2023噶瑪蘭小戲節提供/攝影王一樵)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
2838次瀏覽

文 楊禮榕(專案評論人)

豪華套裝輕旅行

「2023噶瑪蘭小戲節」總共包含一齣遊走式劇場匯演、四場校園戲劇工作坊、三場劇場推廣講座和青少年戲劇營。【1】筆者參加的是三齣戲串聯的遊走式劇場匯演《歡迎搭上蘭城漂浮巴士》(以下簡稱《蘭城漂浮巴士》)。匯演總長度將近兩小時,幾乎繞行了羅東文化工場的整個戶外平面區域。演出場次是八月二十七日的10:00、13:00、16:00,一日三場,只有一天。林陸傑與拾陸製作的〈年少時光〉,是善用劇場敘事的魔術秀;台灣應用劇場發展中心的〈知夢〉,是以app為媒介的數位科技漫遊劇場;石頭人製造劇團的〈歡迎來到旅遊勝地〉,則是有熱情導遊的雪隧巴士之戲劇演出。魔術秀、數位漫遊與戲劇演出,串接成了套裝行程。雖然名為小戲節,卻擁有坐看魔術秀、漫步文化園區和歡唱遊覽車卡拉ok的多元體驗。各別規模較小,整體演出卻很豐富,頗有參加輕裝版豪華旅行團的樂趣。

化失敗為轉機的魔術少年

第一站的〈年少時光〉是林陸傑的單人魔術表演,地點在台階式的高臺上。觀眾近距離俯視表演的每個細節,渴望破解魔術的秘密。密封紙袋中自動破解的魔術方塊、少年賭神般滑順的撲克牌、表演者矇著眼睛卻能和觀眾一起完成棒球塗鴉畫等等魔術。有趣的是,這場魔術秀的戲劇文本,卻是表演者苦澀的青春回憶。喜歡圍棋,下圍棋卻總是輸;喜歡畫畫,卻畫的不怎麼樣。在飽嘗挫敗的迷惘青春後,才在高中遇到魔術,跌跌撞撞直到成為獨當一面的魔術師,並朝向拓展戲劇與魔術共融的創新領域。他盡力嘗試,面對失敗,將挫敗視為轉機,積極尋找下一個證明自己的機會。這場尋找自我的單人魔術,以戲劇敘述結合青春苦澀和魔術技巧。以魔術方塊、撲克牌和棒球等青少年物件,建構出魔術少年在人生意義與魔術技藝上的雙重探索。


年少時光(2023噶瑪蘭小戲節提供/攝影翁得雋)


撿拾台灣記憶的大地漫遊

第二站 〈知夢〉是台灣應用劇場發展中心,以街區劇場APP「Urban baker」為圖像和聲音媒介的無人台語漫遊劇場。從主人翁與閻羅王的對話開始,逐步撿拾起因為失智症而失落的過往。夥伴藏身的神秘建物、躲避警察圍捕的籬笆樹叢、伐木專用的貨運鐵道、人生關卡般的鐵閘、必須喘息一會的板凳、隱身躲藏的拱橋下等等,被賦予故事性的園區角落。再以尋找外送員孫女的契機,把白色恐佈的歷史現場,連結回到當下時空。〈知夢〉透過全台語的聲音文本,將文化工場實際地景,結合白色恐佈雙面諜的複雜歷史與失智症的照護。透過消失的歷史與消失的記憶之雙重隱喻,以漫遊劇場的沈浸感,撿拾失落的台灣記憶。另外,從觀眾手環的顏色推測,〈知夢〉應該還有另外一條故事線。內容為何,令人好奇。


知夢(2023噶瑪蘭小戲節提供/攝影王一樵)


歡迎回家的徒步遊覽車

第三站〈歡迎來到旅遊勝地〉是石頭人製造劇團的雪隧巴士旅遊戲劇。在表演者的引導下,觀眾徒步走過紅燈停、綠燈行的雪隧,坐上隱形觀光遊覽車。在遊覽車卡拉ok的導遊歡唱中,遇見了長期往返宜蘭台北的每週回家少女,以及在追尋自我與家人期望中掙扎,不敢回家的離家少年。這場徒步巴士旅遊最有趣的地方,是充滿矛盾。號稱漂浮巴士,卻徒步而行、席地而坐。標題是歡迎光臨,內容卻滿滿是歸家路途。厭棄「宜蘭是台北後花園」之說,卻選擇旅遊作為戲劇主題。表演氣氛相當歡樂,潛在情緒卻充滿鄉愁的痛。而跑馬燈似的雪隧光景,則是滲透宜蘭青年們血液中,一體兩面的機會與孤獨。


歡迎來到旅遊勝地(2023噶瑪蘭小戲節提供/攝影王一樵)


旅人之鄉的創作者洄游

宜蘭是旅遊之鄉,也是旅人之鄉。宜蘭不只是旅行者愛去的地方,在資訊與文化資源的落差下,許多宜蘭青年長期過著宜蘭和台北的雙重生活,都是頻繁往返家鄉與他地的旅人。而觀光客讓他們的回家之路變得更壅塞、更漫長。

「2023噶瑪蘭小戲節」就是這批洄游的青年戲劇創作者行動力的具體展現。以「戲劇的自我賦權意義」為策展概念,進行展演、講座、工作坊到戲劇營等多種戲劇行動。以「寫給家鄉的情書」的核心精神,展現拓展宜蘭戲劇教育的企圖心,和以戲劇行動叩問社會的氣魄。而《蘭城漂浮巴士》更具體的展現,洄游創作者以兼具組織性和多元性的戲劇匯演,把自己和表演藝術,一起帶回家鄉落地生根的企圖心。

漫遊劇場的旅行樂趣

《蘭城漂浮巴士》是一場愉悅的旅行戲劇。首先,套裝旅行團的匯演模式,創造歡快的觀眾氛圍。其次,在暖陽的午後草地漫遊的觀戲方式,讓筆者獲得久違的放假閒散感。最欣賞的是,三齣戲的展演形式不同,在表現上也有各別的藝術價值。〈年少時光〉在近山、靠海與綠草的蘭陽暖風中,高臺、日照與風力等自然因素,似乎大幅提高魔術的難度。宛如有靈的撲克牌,一離手就失控亂飄。還好,表演者臉上波瀾不驚的自信笑容,有著小覷的魔力。

〈知夢〉作為撿拾台灣記憶的大地漫遊,只有聲音和圖像的數位表現,在觀眾體感上比較清淡。但是,在主題層面拉出從實景到想像,從宜蘭到台灣,從當下到近代史的跨度。讓整體匯演擁有跨域與跨時空的宏觀視野。〈歡迎來到旅遊勝地〉的徒步雪隧行,恰好與〈知夢〉相反。將鄉愁議題反覆深化、縝密思辯,挖掘出隱藏在日常的內在矛盾。〈年少時光〉的藝術家精神、〈知夢〉的數位應用與歷史視野,以及〈歡迎來到旅遊勝地〉的劇場性思辯。共同匯集出表現多元、議題深刻的特色漫遊劇場。

《2023噶瑪蘭小戲節〈年少時光〉》

演出|林陸傑、拾陸製作
時間|2023/08/27 13:00
地點|羅東文化工場

《2023噶瑪蘭小戲節〈知夢〉》

演出|台灣應用劇場發展中心
時間|2023/08/27 13:00
地點|羅東文化工場

《2023噶瑪蘭小戲節〈歡迎來到旅遊勝地〉》

演出|石頭人製造劇團
時間|2023/08/27 13:00
地點|羅東文化工場

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
台灣文化數位治理已行之多年,國文庫這種透過量體龐大的「外包」營造下的所謂「開放」形象、「民主」光環——若不夠開放,民主的善意和效益又能發揮到多大的限度?不過,在所有內部機制得到改善之前,或許有個長久的憂患,更為迫切地隨時引爆——那就是隱身在數位轉型背後,有關技術轉型的先決性影響。
1月
21
2026
不論是實體的表演藝術檔案資料收藏,或是線上的影音圖文資料庫,都得面臨典藏內容類型、定義範疇、儲放空間、維護管理、研究推廣等課題,涉及到博物館行政與管理的專業,國內應已有相關的人才培育機構,但似乎還缺乏相關的國家級整合機制(尤其是前輩們已經呼籲倡議多年的國家級的台灣表演藝術檔案館/博物館),讓他們可以更展長才。
1月
21
2026
正因為透過文字,曾經看見的絢麗,能以非常具身化與個體經驗的方式被重新訴說,成為對於藝術生產感覺的思想結晶。而評論台,正是煙花餘韻的展示台,戲曲、舞蹈、音樂、戲劇、跨域作品,透過眾多評論人的筆、眼與思考,各自沉澱、芬芳。
1月
21
2026
簡單歸納財劃法的修法效果,即2026 年起,國家會將更多的總稅收分給地方政府,使中央政府可支配的稅收將縮減,地方政府分得的財源則相對增加。但國家總體資源沒有增加,理想上地方政府則必須承擔更多公共政策的責任,中央及地方政府應該要商討,隨著財劃法改動,中央有什麼公共任務必須移交由地方政府執行。而主計總處也指出,在中央政府不另闢財源的前提下,各部會預算將平均刪減 28%,以因應中央政府減少的收入。
9月
05
2025
補助的初衷,是要為文化公共價值撐出空間。但當它成了唯一的航道,便失去了讓創作自由航行的可能。 我們需要的是另一種制度想像──一種願意長期共擔風險的補助機制、一種能讓藝術在市場之外存活的社會支持系統。
8月
29
2025
有別於ESG與SDGs永續發展目標在環境面引用各種檢測數值簡明易瞭的作為溝通渠道,文化藝術對外溝通時,需強調藝術以人為本的精神,著墨其所衍伸的價值和影響力,透過工具方法適度引導,讓參與者將藝文體驗當下的愉悅感、情感刺激或非自主性生理反應,體驗後的印象、反思和啟發等感受,以文字、圖像、聲音或肢體表達方式留下紀錄,刻畫記憶,創造共同回憶。從個人內在經驗的美感、幸福感和滿足感,轉化為企業理念認同、價值傳達、社群共識凝聚,進而促進公民參與、豐富社群生活和社會共榮,以表演藝術為媒介帶動企業永續發展。
8月
22
2025
於是,回到何以辨識一項行動或作品是打造還是拆解文化體制之敘事的問題,或許其中一個核心區辨在於:如何安置那些被遺忘的?又如何記得?
5月
05
2025
「在內部」,台灣小劇場「運動」如果遺缺左翼(視角),運動性必然可疑,除非保守與排除是藝術及人類世界的未來。
4月
28
2025
癥結在於:當舞台上出現任何對地下黨人物的簡化、矯飾或情感濫用,倘若僅是調動觀眾惻隱之情而缺乏思辨深度之際,是否就必然被視為背離左翼,並遭扣上「右派」或為統治集團宣傳等保守主義帽子?
4月
21
2025