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郭亮廷
「轉型」的幽靈
原本以為「正義」的問題都給楊牧、汪宏倫說完了。最近赫然發現，「轉型正義」的問題或許不在「正義」，而是「轉型」。誠如汪宏倫所指出的，「轉型」的原意是一個有具體歷史脈絡、階段性任務的「過渡時期」，而當前的問題正是用「正義」的超級政治正確和「人權」的普世性，掩蓋了對於現在究竟處於哪一個歷史階段的辨認。我們正經歷的「轉型」究竟是什麼？
4月
18
2024
非特定 專題撰文 不用幾個字 郭亮廷 轉型正義
208
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黃俊銘  
關於「正確」的辯證
同時，我愈來愈感覺評論場域瀰漫一種如同政治場域的「正確」氣氛。如果藝術是社會的批評形式，不正應該超越而非服從社會正當性的管束？我有時感覺藝術家與評論家缺少「不合時宜」的勇氣，傾向呼應主流政治的方向。
4月
18
2024
非特定 專題撰文 不用幾個字 黃俊銘 公共領域
206
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莫兆忠
「觀眾」與我
「我」感到莫名其妙，「我」的感動，「我」沉浸其中，在修辭上會不會不及「觀眾」那麼有感染力？而且「觀眾」好像比「我」更中性一點，比「我」更有「客觀」的感覺。
4月
11
2024
非特定 專題撰文 不用幾個字 莫兆忠
793
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汪俊彥
弭平歷史的好用「文化」
對我來說，「文化」其實更具體地指涉了一段現代性歷史生產過程中的歸類，而懂得如何歸類、如何安置的知識，也就是評論分析的能力，同時更是權力的新想像。
4月
11
2024
非特定 專題撰文 不用幾個字 汪俊彥
259
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林乃文
請小心，「我覺得」
首先，出於個人感覺的主觀陳述，憑什麼可作為一種公共評論的原則或尺度呢？我深知一部戲的生產過程，勞師動眾，耗時費工，僅因為一名觀眾在相遇當下瞬息之間的感覺，便決定了它的評價，這會不會有一點兒獨斷的暴力呢？因此我以為，評論者對「我覺得」做出更細緻的描述及深入剖析，有其必要。
4月
11
2024
非特定 專題撰文 不用幾個字 林乃文
186
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白斐嵐
尚未生根的外來語
我們或許早已對「劇場是觀看的地方」（源自「theatrum」）、「object」作為物件與客體等分析習以為常，信手捻來皆是歐洲語系各種字詞借用、轉品與變形；但語言文字部並不是全然真空的符號，讓人乾乾淨淨地移植異鄉。每個字詞，都有它獨特的聲音、質地、情感與記憶。是這些細節成就了書寫的骨肉，不至有魂無體。
4月
03
2024
非特定 專題撰文 不用幾個字 白斐嵐
306
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陳品秀
消除動作術語與理論名詞的隔閡
假如是來自京劇的動作術語，比如「朝天蹬」，至少還能從字面上揣摹動作的形象與能量：「腳往上方」，而且是高高的、狠狠用力的，用腳跟「蹬」的樣子。但若是源自法文的芭蕾術語，往往還有翻譯和文化的隔閡。
4月
03
2024
非特定 專題撰文 不用幾個字 瑪莎．葛蘭姆 俞大綱 陳品秀
1193
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李曉蕾
小丑的馬戲篷之夢——臺灣馬戲之家FOCASA
林智偉表示：「戲曲學院是臺灣唯一傳授專業馬戲的學校，也是FOCA多數團員們的母校，我也希望能讓學生們在第一線感受到國際性藝術節的實體運作與流程。」FOCA的行動在那些長久看到了問題卻沒有人提出改變的事件上，確切的開創亮眼成績。
3月
27
2023
非特定 專題撰文 FOCASA馬戲藝術節 FOCA福爾摩沙馬戲團 水交社文化園區旁大草地 李曉蕾
1751
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厲復平
FOCASA、城市藝術節與帳篷裡的馬戲
以水交社文化園區旁大草地作為FOCASA的場地，一方面有助於FOCA福爾摩沙馬戲團專心經營所屬的規劃空間，發展為長期的推廣活動。但是另一方面來說，捨棄城市街頭的公共空間，另行單獨劃立的馬戲園區，固然方便規範入場觀眾付費參與，卻也很明確的將這個空間定位為節慶娛樂的空間，難以擾動既有城市空間屬性，也讓在此演出的馬戲表演失卻了街頭馬戲翻轉城市空間屬性更大的潛能。(就這一點而言，其與也含括許多馬戲與雜技表演的臺南街頭藝術節恰成對比)
3月
27
2023
非特定 專題撰文 FOCASA馬戲藝術節 FOCA福爾摩沙馬戲團 水交社文化園區旁大草地 厲復平
1709
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陳昱君
魔法身體在尋常百姓家「FOCASA馬戲藝術節」
如果我們把每一個定點舞台都想成一個小圓球，它們通通被擺在一塊大草原上，小圓球到小圓球之間肯定是有間隙的，不過在 FOCASA園區裡，聲響雖然隱形，卻很完美地扮演了小圓球的延伸體，像是從圓球的核心吹出泡泡，而每個泡泡的泡泡壁，恰如其份地輕碰在一起：不至於漲破，亦沒有分離。
3月
27
2023
非特定 專題撰文 FOCASA馬戲藝術節 FOCA福爾摩沙馬戲團 水交社文化園區旁大草地 陳昱君
990