評論
這個身體，可能不見得是「可見的身體」，但也不一定是科技下逐漸「虛無化的身體」。應該說，若具精神世界，則身體感的存在便不拘泥於是否必須以身體作為形式了吧。這是體驗陳界仁的《殘響世界》後，給我的啟發。 （ 樊香君）
12月
01
2016
1399
假如作品想要質疑西方舞蹈史中心本位主義，用一個台灣人的身體訓練史，來說自己就是「亞洲」，可能危險包括：第一，掉入西方與東方的二元對立架構；第二，台灣代表全部亞洲還是站在前者的框架和結構中繼續鞏固一個既定的中心主義概念。 （張懿文）
11月
14
2016
3833
當把舞蹈史中欠缺共識的斷片視為真實的社會實踐，尋求共識抑或創造歧義，正是一個當代課題。或許這個作品還未有真正的噪音，然而，發展的核心（林文中身體）以及拒絕的通常敘事（亞洲編舞家選輯），確實隱有潛力。 （劉純良）
11月
09
2016
2303
