評論
《罪・愛》編導有強大的企圖心，要以一個相對簡單明確的敘事結構，從（陳怡靜的）單一視角，同時檢視、處理多個繁雜難解的議題——媒體生態、新興宗教、家庭暴力、司法正義、創傷記憶，從個人生命與集體意識交會糾結的亂碼謎團中，釐出一條符合因果邏輯的動作軌跡，為那些深陷迷惘深淵的人們，描繪出一幅不同於新聞報導或媒體傳播所呈現的，能讓我們同理、同情的生命圖像。
12月
04
2023
689
劇中各角色有冤，有怨，無論是女兒無情誤解了父親，妻子無意外遇造成了悲劇，女學生無心害死了老師，如果這些冤結要解決，就必須被打開，才會有可能痊癒。做為女兒的陳怡靜活在惡夢中，反覆輪迴，直到遇見黃巧雲。⋯⋯德國學者韋伯（Max Weber, 1864-1920）談到宗教團體，其領袖經常有克里斯瑪特質（charisma），這來自基督教傳統，象徵得到上帝的幫助，造就跟一般人不同。
11月
30
2023
684
《神諭之時》編導在這趟從百年後的未來，回返當下的旅程中，以神秘學符碼，交織穿插在連結歷史現實的物件（寶特瓶與幻燈片）與事件（月光社區反迫遷與WDI獨立運動）的脈絡中，建構一則我們並不陌生的末世寓言——先進科技的發展，無法阻止生存環境的崩壞、人類社會的沈淪（確確實實地沉入地下），而這一切都肇因於反覆發生的災異。
11月
29
2023
806
不禁令人思索，當演出者的身體控制極為精確，能與劇場空間中具有傳播力量的少許元素產生足夠迴響之時，是否仍須為顧及某種戲劇性考量或情緒推動而附加無法忽視其敘事性的樂曲於背景之中?
10月
24
2023
929
