評論
《臥龍》的製作風格，從稍早的《春櫻小姑》，再到近年的《光華之君》與《冥遊記》，大概可以看出陳健星與唐美雲歌仔戲團合作的作品不從人物輝煌之處著眼，而是挖掘幽為深藏的情感，並藉以反思，逐步看見生命的光輝，且更擅長透過雙層對照
8月
07
2023
929
7月
26
2023
600
7月
13
2023
1258
《蚵仔夜行軍》的寓言裡，一場戰爭是由歧異、被棄置的個體所引發，他帶領蚵族群眾，反抗由強權他者帶來的環境壓迫，也援引出另一旁支弱勢他者的共同困境；在《鯨之嶋》的末世情境中，人類的群體藍圖逐漸散佚，孤獨的個體尋找對應於自身的依附物，化單我為二之小眾，將精神與想像寄託其中；《父親母親》中異議者被排除的意象又更明顯了，陰性構成的少數被湮沒在眾多的陽性角色中，只能伺機等待異軍突起的時刻。
6月
27
2023
605
6月
21
2023
1159
無論是《阮是廖添丁》或《鯨之嶋》，兩部作品皆過度著墨於將材料轉化為各種「隱喻」和「表徵」，追求表面上的多元大雜燴，卻忽略了在材料的厚度之上自身究竟欲求透過戲劇來表達什麼？
6月
07
2023
1107
《解離》是一個真誠而不「討好」的作品，對觀眾而言，既是情感的考驗，亦是理性的挑戰，既是私密的傾訴，亦是公共的對話，在表演者與觀看者的共同體驗中，印證了劇場兼具的公共性與私密性，也就是劇場的價值。
5月
29
2023
1362
《鯨之嶋》以臺灣的自然地理為基礎，構築各類山神海怪的故事，融入南北管音樂，意圖成為一齣「臺版山海經」，是一項頗有野心的計畫。只是，原應是遠古流傳、眾人共造的神話故事，如今成為憑空起造、主動創造的當代發明，《鯨之嶋》也無可避免地顛反了神話的邏輯⋯⋯
5月
18
2023
1808
5月
10
2023
1277
燈光也避免繁瑣的設計，配合舞蹈動作及其隱含的意義，同時也更強烈的使觀者的視線聚焦在香爐，帶領觀者一邊觀看舞者呈現出開墾的經歷，一邊感受著香爐中的線香
5月
10
2023
960
5月
10
2023
1311
5月
05
2023
804
或許正因為拒絕簡化事件過程，編導將本劇的命題從上半場的藝術環境的受害經驗，跳接到受創後的「創傷症候群」。孩子作為一己生命的延續，拉長了敘事的縱深，也讓加害者男性導演角色更「魔鬼化」，他的幻影依舊出現在陽光屋各角落⋯⋯
5月
02
2023
1262
