評論
全劇接近尾聲時，被重重包圍的警調逼到牆角的角色們，突然打破第四面牆，邀請觀眾幫忙藏匿「贓物」，成為抗爭行動的共謀，台上（角色／演員）台下（觀眾／群眾）開始玩起「你丟我接」的同樂遊戲，氣氛熱烈。編導可能認為這樣的場景，可以代表藉劇場反諷現實、紓解焦慮、為民喉舌的功能，得到觀眾的認同，期待在博君一笑之後，能讓君深自反省。對我而言，仍不免有些疑慮：歡樂激情過後，終要回歸現實，劇場裡異想天開的瘋狂行動，是否真能轉變成面對現實的批判思考與理性抉擇，仍待驗證。
3月
28
2024
283
就其創作主題而論，《1624》貼近官方政治意識對臺灣國家發展的想像：以厚實的經濟實力競逐全球市場的海洋國家（「在開闊世界，留下我的行蹤，離開故鄉，去尋找黃金夢鄉」）；就其演出形式而論，《1624》毫無保留地隨應社會風潮：堅定的本土姿態（以歌仔曲調唱出「阮是臺灣」的心聲），充滿商機的粉絲現象（種類繁多的周邊商品），網路世代的閱聽習性（我們都是Gameboy）；就其創作意識而論，《1624》滿足了所有「政治正確」的標準：「原住民」（「臺灣土地是我們西拉雅的」），「女性」（女祭司尪姨、女海商印姐瓦定），和「轉型正義」（「翻轉受傷的皺褶，新的咱已經成形」）。綜合言之，演出團隊身後的官方文化機構，藉由這個充滿宣示性的唱詞，華麗的視覺意象，舞台明星和粉絲熱切互動的表演景觀／奇觀，整編臺灣主體的文化論述（「只要住在這片土地上，我們就是一家人」、「你我初見各言語，今日能通留文書」），化解社會內在矛盾（「每一道皺褶有歷史的傷，每一吋新生有熱情溫純，新的時代展開完整的自我，對所有受辱的生命，要有理解和包容」），進而確認所謂「本土政權」（「阮是臺灣，阮是臺灣」）的正當性。
3月
13
2024
2025
導演的場面調度，展現對文本的極大尊重與自我節制，以簡潔的手法，讓演員的身體與聲音在幾乎空無一物（除了必要的桌椅和視覺焦點的紙捲），但有強烈設計感的劇場空間中，自然而平靜地流動，有效地發揮文字內涵的戲劇性與抒情性（lyricism），貼切呼應作品主題。自屋頂平滑地斜掛而下，位在舞台中心的特殊材質「泰維克」紙捲，雖是舞台視覺焦點，但並不會轉移或妨礙我們的觀看、聆聽，而更像是舞台上的第Ｎ個角色（文學作家、Bella的一夜情對象），與戲劇文本平行互文的其他文本（創意寫作課程指定閱讀），或者角色生命情境的隱喻（Bella自殺的嘗試），最終更成為角色個人生命的寄託：Bella的最後一段獨白，全場靜默無聲，以投影呈現在紙捲上，我們彷彿隨著她的引領，翻著書頁，讀著她為Christopher寫下的悼詞，沉靜地聆聽著她——或許還有我們自己——內在的聲音。
3月
04
2024
452
《兄弟們》顛覆劇場再現成規的創作手法，也重新定義了劇場演出的「即時性（immediacy）」：我們在舞臺上所看到的「兄弟們」，未經事前排練過程，而是在演出當下，嚴格遵循遠端指令，完成一切動作，沒有個人性，也無需「表演」，就如同導演所言，這樣的演出形式，不僅表現警察角色的本質，更彰顯了當代社會中的個人，如何被無形資訊（演算法）所掌控。（但，如果我們沿著同樣的思考邏輯，是不是也可以對導演的權威，提出質疑？）
12月
20
2023
643
《罪・愛》編導有強大的企圖心，要以一個相對簡單明確的敘事結構，從（陳怡靜的）單一視角，同時檢視、處理多個繁雜難解的議題——媒體生態、新興宗教、家庭暴力、司法正義、創傷記憶，從個人生命與集體意識交會糾結的亂碼謎團中，釐出一條符合因果邏輯的動作軌跡，為那些深陷迷惘深淵的人們，描繪出一幅不同於新聞報導或媒體傳播所呈現的，能讓我們同理、同情的生命圖像。
12月
04
2023
672
《神諭之時》編導在這趟從百年後的未來，回返當下的旅程中，以神秘學符碼，交織穿插在連結歷史現實的物件（寶特瓶與幻燈片）與事件（月光社區反迫遷與WDI獨立運動）的脈絡中，建構一則我們並不陌生的末世寓言——先進科技的發展，無法阻止生存環境的崩壞、人類社會的沈淪（確確實實地沉入地下），而這一切都肇因於反覆發生的災異。
11月
29
2023
778
蔡柏璋遊歷足跡遍及歐美主要國家，對近幾年來侵擾各國公共領域對話的假訊息和陰謀論，及其所造成的嚴重破壞（人們對彼此的信任）與實質傷害（惡意煽動引發的暴力行動），應有切身感受，只是，他將《Reality No-Show》的焦點，放在向來不缺八卦流言，訊息真假難辨／不辨，存在於自己所創造的「真實」當中的影視娛樂圈，對圈外真實社會情境的思考，是否能有對照參考的意義？既是娛樂，何須真實？
10月
25
2023
1192
編導運用人偶與真人演員的交錯，從婚姻主題衍伸出來，嘗試凸顯表象與真實對照的主題：「人間佳偶」與「人後假（怨）偶」的對比，表現內在難以言說的情緒，用心值得肯定，操偶技術也相當嫻熟俐落。只是⋯⋯
10月
06
2023
2203
從戲曲的《荷珠配》到實驗劇展的《荷珠新配》，一個「新」字，不只是改編者的意圖與實踐成果，更映照出一個時代的樣貌，因此讓「荷珠」這個名字，在台灣當代劇場歷史上，佔有了特殊的位置⋯⋯但，如果「荷珠」就是「荷珠」，而不是「荷珠配」或「荷珠新配」裡的「荷珠」，那麼她會以什麼樣的姿態站在我們眼前，對我們敘說什麼樣的人生故事？
8月
28
2023
2477
〈獵女犯〉雖然篇幅不大，但內容繁複，改編確實不易。《熱帶天使》以〈獵女犯〉為主要取材，但做了相當程度的改編（與原創的加入），其中最主要的改動，是拉出林逸平與賴莎琳情感的主線，將兩人塑造成為一對亂世之中、生死與共的愛侶⋯⋯
8月
09
2023
1286
《勸世三姊妹》就是一部「政治正確」的通俗劇，有充分滿足感官的視聽娛樂效果，對重要社會議題有正確立場，並且有適當份量的「勸世」、「勸善」意義⋯⋯總結全劇的：「車可以等，幸福不能等」，讓全場觀眾哄然，標示的不只是一部票房成功作品的誕生，更是對這個時代的一個註解。
7月
18
2023
7361
「新人新視野」不僅只是一個發掘、培養年輕創作者的平台，更重要的，是新世代創作者對這個世界的觀察，如何反映出當代社會的各個面向，為身處喧囂混亂的我，提示值得認真思考的現象或議題⋯⋯
6月
19
2023
1721
6月
12
2023
1307
《解離》是一個真誠而不「討好」的作品，對觀眾而言，既是情感的考驗，亦是理性的挑戰，既是私密的傾訴，亦是公共的對話，在表演者與觀看者的共同體驗中，印證了劇場兼具的公共性與私密性，也就是劇場的價值。
5月
29
2023
2115
5月
10
2023
1825
