七屆以來，超親密小戲節以城市旅行與非典型空間演出的方式，讓我們越過熟悉的看戲經驗、帶領我們進入不同的偶戲可能。然而當劇場環境在九年間已開始實驗開展城市空間的各個可能，偶與物件實為小戲節所不宜割捨的。（黃馨儀）
對2018新點子樂展的思考：科技與人性的對話――有溫度的「巔峰」
普遍認知現代音樂是專業小眾的這句話，似乎暗示了只須請少部份的專業的人士來參與的心態。面對這個窘境，大家常推托一句話：「交給歷史來決定」，那麼，誰是歷史？是某一位再世司馬遷的專業之「筆」？還是廣大市場現實的「消費力」？還是更抽象的文化氛圍「集體反應」？我們都需要，但我們長期缺的是後兩者。（沈雕龍）
海德薇格的假髮情結《搖滾芭比》
在現代文明的語境中，假髮是「身份的名片」；作為一種社會符號，假髮是權力的象徵，海德薇格的男人將掌控她的權力慾望投射在假髮，外化慾望。耙梳歷史脈絡，假髮的演變過程，就是威權不斷被解構的命運。（陳祈知）
「佔領」動作的虛實操演──談2018臺北藝術節中山堂光復廳的三部國內製作
於是，《山高流水之空中》與《但是又何night》都面臨到一個問題：不管是引入「真實」，或完善「假造」，在被「刻意」凸顯、塑造過後，最後產生的與被感受到的往往是物極必反。（吳岳霖）
