《夢斷黑水溝》上演清初的劇情，因此在服裝上無水袖可做施展。即使沒有水袖，一路以來秉持傳統的薪傳歌仔戲劇團卻也未全面放棄戲曲身段公式，刀槍把子套路依舊，身段採意象式風格融入劇情，讓演員肢體與身段內化。（謝孟吟）
也許這是一趟英雄旅程中開創出的多重英雄旅程，也是多位英雄在各自的旅程中，交集於一個奇異時空裡番外篇章，現實時間停止，另一個次元的英雄旅程才正要開始。（程皖瑄）
在文本上、在身體上、在表演上，七年來蚵仔／《蚵仔夜行軍》的確是更加豐厚了。在不願被馴服的心情下，才能更落實回到土地去發現阿明伯生長的這個村落，脫去文青的投射與想像，更平衡地由虛到實，去提問我們可以做的選擇。（黃馨儀）
《相思唱歌仔》在此時此地的發生，或許作為一種情感脈絡與展演歷史「承先啟後」，於場館的當下黏合過去與現在的在地，更得著實展現其「展演意義」不止於「演出當下」，而可能也在面向過去的當下思考未來的下一步。（吳岳霖）
「很多的議題我們要建立像九零年代一樣的公共討論風氣，不是把所有爭議拋在臉書上寫完就算了。臉書是個人的談話，它的話代表真相嗎？很多言論本身必須要被討論。」座談紀錄（下）由現場各領域之工作者對藝文補助評選機制、參與評選經驗，以及藝文補助之外的其他補助可能提出討論。（編輯室）
保留了傳統的身段功法，減少大量新編調的比例，奠定本劇最重要的基石；惟偏重於讓演員在前進路上探索角色，逐步建構性格的方式，雖滿足了觀眾一賭台上角兒的美，但劇中人物的情感連結處卻多有斷裂，難以看清導演意欲引導的作品方向。（薛映理）
經歷過為期兩年的相關專業訓練及製作，以《靈界少年偵察組》系列，結合動漫、多媒體、輕小說等流行元素，融入傳統歌仔戲底蘊，拉攏年輕族群，一步一腳印刻劃出屬於時下少年們的造夢路。（薛映理）
要觀眾用視覺、聽覺來「聞」香，其實是相當大的挑戰，秀琴歌劇團可謂絞盡腦汁，運用舞蹈、服裝、音樂、燈光、乾冰跟魔術等特效，讓觀眾用心去體會奇香究竟有多奇妙、多迷人，真可謂別出心裁。（蘇珮芸）
因香立了主腦，也將劇情導向新奇創意的設計，卻因台詞過多直述的自報情節，無法錦心繡口做到說但沒道破，因此少了讓觀眾對劇情推敲猜想的趣味，也減少了戲劇張力。（蔡諄任）