評論
在《幸福老人樂園》的演前宣傳，導演樊宗錡表示希望引用記憶植入的概念⋯⋯。但以假亂真的虛構性，在劇中並不明顯，看起來會像是失智症常出現的妄想症狀，⋯⋯使得《幸福老人樂園》只可歸類在演技突出溫馨的親情小品。（莊博仁）
3月
31
2021
717
《幸福老人樂園》最後沒有選擇強化阿默／小如兩方的衝突，可能的原因，或許是編導主要想營造的是平凡氛圍間更加隱匿的犧牲與傷害。然而，當衝突元素被某種程度淡化，更多角色背景與其目的、考量就不得不被放進來，好繼續維持天秤兩端相等的重量。（張敦智）
3月
15
2021
923
從古至今，戲劇就一直有意無意地擔負起一部分教育民眾的責任。布萊希特之史詩劇場便是利用舞台和觀眾之間微妙的距離感，以及演員的表演，來完成政治主張、意識形態的詮釋跟傳遞，他的主張其中一條也便是模糊的時空背景——這也是《幸福》中所努力達成的效果。（王逸如）
3月
12
2021
723
或許老年性失智，只是將我們每個人認知所限的「自我」囚籠，更加放大而已；我們或多或少都活於自我的幻覺之中。但這不是《幸福老人樂園》的命題，故事回到林台坤身上。女兒小如來到海堤邊，心情平靜地接受父親對她的陌生人設定，不料林台坤腦內流沙再度搖晃，將小如認成了跳海早逝的妻子。此時哪個林台坤的人生版本才是真的，似乎已不再重要。（林乃文）
3月
12
2021
1026
