評論
自我述說的表演必然是一個不斷引用的過程，同時也因為自我述說本身就是一個自我的行動，這可能是選擇性回憶、創傷反覆、對曾經限制住自我的條件進行指認、或是重新定義自我的企圖，作者將自我作品化的企圖只能是一個過程中的不同版本。（陳建成）
1月
18
2018
851
貝克特式的人物出現在台灣的老屋，所疊映的可能不是大屠殺的受難者與倖存者，而是還魂成在當代新自由主義社會中可能因為憂鬱、疾病、年老，需療養而動彈不得的人，從旁觀的角度，這些被棄置的生命是無用的，可能失去了聲音，也難以被聆聽。（陳建成）
1月
15
2018
748
邱罔舍故事被重新召喚到當下，透過這個新編故事以及政治寓言，展演「衝突」（敵我之分）如何可能從內部化解，並預告新的外力（日本）的來臨，而共同體的邊界又將再次游移。（陳建成）
12月
25
2017
1184
安娜與齊，安那其——或許透過在反戲劇的力量的終點，迸生的是新的戲劇性。而這種安那其的思考，同時要求一種安那其的戲劇形式：一個開放而非封閉的結尾，一種持續指向外部的手勢。（陳建成）
12月
06
2017
1609
