評論
貝克特式的人物出現在台灣的老屋，所疊映的可能不是大屠殺的受難者與倖存者，而是還魂成在當代新自由主義社會中可能因為憂鬱、疾病、年老，需療養而動彈不得的人，從旁觀的角度，這些被棄置的生命是無用的，可能失去了聲音，也難以被聆聽。（陳建成）
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表演空間的移動，是開放，亦是限制──也從來不是把劇場演出挪到該空間即可。《他媽的菜騎鴨》、《第七種孤獨》與《死亡就在外面》以及《鯤鯓戀歌》，正呈現了兩種模式：「在空間裡說故事」與「說空間裡的故事」。（吳岳霖）
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