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吳岳霖
真假江之翠劇場與《鄭元和與李媽李亞仙李小姐》的那顆球
「球」的消失與出現再次擾動了《鄭》的虛實狀態，甚至在解讀上更詭譎地指向了某種真實不過的真實，也就是江之翠劇場、乃至於梨園戲的現況——這個現況可被積極解讀，也可能共存著消極的苦澀。（吳岳霖）
4月
12
2022
戲曲 當週評論 駐站評論人 吳岳霖 江之翠劇場 魏美慧 陳宥恩 陳煜典 繡襦記 梨園戲 鄭元和與李媽李亞仙李小姐 李娃傳 鄭元和 葉蒨蓉 董旭芳
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張又升
我們還能怎麼創新？《笑林狂記～不可一世的傢伙們》
傳統文本原是通過時間和諸般演化的殘酷考驗而保存下來的，因此真正的創新所依靠的，絕不只有創作者一方的能力，還包括社會關係或客觀時局的改變，以及我們能否將新創作品巧妙安插進這些改變中的特殊際遇。走出紅樓，儘管心滿意足，卻隱約感到諸位豪傑的焦慮，特別是在相聲發展上⋯⋯（張又升）
12月
06
2021
戲曲 當週評論 特約評論人 張又升 西門紅樓二樓劇場 陳宥恩 西門紅樓 政治 改編 數來寶 笑林豪傑 笑林狂記～不可一世的傢伙們 對口相聲 黃孝 王瑀 陳杰 傳統曲藝
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陳宥恩（臺灣藝術大學戲劇學系學士班）
展覽場內的表演《複眼時代－開幕暨表演單元發表 單元五：臨場行為-形身異》
在動靜之間，「複眼時代」展覽讓媒介自己說話，藝術家們讓自己的身體與精神面對現代性的「物化」問題，或是掙脫日常行為的慣性約束，又或是讓慣性的含義扭轉。（陳宥恩）
2月
25
2019
非特定 投稿評論 臺灣藝術大學戲劇學系學士班 李志文 莫穎詩 陳宥恩 李敏如 複眼時代 臨場行為-形身異 Kaya Hanasaki hang…over…上釣 天下沒有醜女人，只有懶女人 野餐 宇中怡 異象 江源祥 組合肉 陳孝齊 Can you hear the voices? The rambling voices.The Voices of Hope. Satit Raksasri 博弈論的香港與大陸一國兩制 告台灣同胞書 習近平 香港藝術發展局 噴噴 Perspiration 藝術表達自由約章 蛇船 林郁恩 Across the Visible Babbling
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陳宥恩（國立臺灣藝術大學戲劇學系學士班）
複雜而純粹的即興聲音《當時光匆匆飛逝我只在乎你》
會複雜乃兩種聽起來相異的聲音精準地配合對方的脈動，如呼吸般靈動，交織在一起，型塑成單一的聲線，故而純粹。（陳宥恩）
11月
25
2017
音樂 投稿評論 臺灣藝術大學戲劇學系學士班 陳考齋 陳宥恩 李敏如 當時光匆匆飛逝我只在乎你 失聲祭
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