陰性空間裡的諧擬與操演《Mommy Drag》

潘洛均 (臺北科技大學文化事業發展系學生)

其他
2020-12-16
演出
演出概念/曾智偉、妮妃雅
時間
2020/11/08 19:30
地點
濕地Venue

《Mommy Drag》是一場「在子宮內的變裝派對」,導演曾智偉將變裝、戲劇、舞蹈、派對跨域結合為實驗性劇場作品,他引介變裝皇后的文化,藉此講述酷兒與母親角色之間的寄望與衝突。演出位於非典型展演空間「濕地Venue」的五樓,場地被樓梯劃分成左右兩半,一邊掛著數件白色女性上衣,另一邊則是男裝,中間有一通道連接兩個空間,觀眾一開始遵循導演的建議到掛有女性上衣的場地,便看見表演者簡詩翰在通道口,面向彼端另一位表演者妮妃雅的背影化妝,數條膚色絲襪連結兩人身上的肉胎裝,飾演母親的曾歆雁在通道中間,身穿紅色連身裙,在一條條肉色纖維中以優美的舞姿孕育新生命的誕生。

演出開始沒多久後,觀眾隨者現場引導,需穿過做著引體向上的簡詩翰胯下,移動到對面的場地,就像是隨著扮演兒子的他一起被分娩而出。這一半的演出空間中,媽媽欣喜地從一件件懸吊的男性衣物上,取下寫有對兒子期許的便條紙,大聲朗誦後送給兒子,妮妃雅則留在通道口不動,無聲地對嘴,模仿簡詩翰的一舉一動。演出中段,兒子對著鏡子不停地和背後的母親說話,母親則只是背對著他敷衍回應並且不間斷地做家事,甚至連兒子說「我想死」並且將絲襪纏繞在脖子上,也始終沒有回頭,直到再也忍受不住無關緊要的態度,便歇斯底里地大吼、敲打化妝台,演員曾歆雁才回過頭來,將身為母親的壓抑與無奈怒吼而出。「媽,對不起。」簡詩翰收回潰堤的情緒,咬牙切齒地扔掉一張張來自母親與社會的期待,再扯去自己和妮妃雅之間的羈絆——肉色纖維,兩位表演者才開始分別以變裝皇后的樣貌示眾。隨著演出進行,觀眾再度回到懸掛女性上衣的那一半場地,變裝後的簡詩翰擔任起旁白,敘述著家庭主婦的日常,而妮妃雅換上懸掛在舞台上的紅色浮誇羽毛洋裝,扮演起媽媽的角色,以不熟練的動作模仿曾歆雁做家務、照顧孩子的姿態。此時,透過旁白之口,母親欲追逐夢想,卻因養育職責而受到家庭牽制的心聲被緩緩道出。演出後段,曾歆雁、妮妃雅兩人站在玻璃的兩側,以羊水(水)與臍帶(肉色纖維)用力潑、擲向彼此。

Mommy Drag(曾智偉提供/攝影58kg)

子宮是母親與孩子共享的空間,即茱莉亞・克莉絲蒂娃(Julia Kristeva)所主張的陰性空間(Chora),是一個富含陰性創造能量的場域。劇中的兒子想要忠於自己,擺脫社會期待的枷鎖,於是假想自己回到母親的子宮,藉由模仿母親的一舉一動實踐性別認同。在那裡,無論是兒子諧擬【1】美麗的外貌,抑或是母親操演【2】母職,所有陰性的一切都是被包容的,然而劇中的母子卻在如此陰性書寫的過程中,仍受制於子宮外由父權所建構的世界,雖然他們以親情之名愛著對方,卻也互相怪罪彼此是理想的牽絆。

此作引人思索Drag Queen與女演員、裝扮與演戲,這些動作中,女性特質在不同生理性別中流動,而我們的身體作為一個本質,早在呱呱墜地、醫生宣判性別之時失去了純粹性⋯⋯

註釋
1、巴特勒(Judith Butler)於《性/別惑亂》中提出「性別諧擬」(gender parody)概念,並提到:「我們看到性和性別被踐履剝除自然性,該踐履聲明了它們的分明性,並把它們架構出來的一致性文化機制戲劇化。」
2、巴特勒亦提出「性別操演」(gender performativity)概念,意即性別是透過不斷實踐理想的性別形象而得,是社會建構的結果。

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