除了戲本身長度的關係，在劇中插入的禪宗公案，一則接著一則出現，但未經轉譯或詮釋，對觀眾來說猶如囫圇吞棗，對於主線的情節效果也毫無助益。（李佳勳）
敘事劇場的文化障礙與創傷再現《九面芙烈達》
就像此次的劇本，非常細節地去描述芙烈達生命階段中所面對的挫折、創傷、憂鬱、苦悶。但問題在於大量的資訊：神話、政治宣言、時尚雜誌、食譜等素材，在演員快速的唸白一閃而過，有如劃破天際的流星，一下要讓觀眾消化實在吃不消！（葉根泉）
書寫的儀式性存在《空凳上的書簡》
存在—意義—文字，與儀式或劇場的即時即身性格，南轅北轍。只見化身「她」或「他」的五人不斷遊走於雙界，若即若離，不斷不捨；兩小時靜坐旁觀的觀眾身體怕還是冷的 —-心靈溫度則不得而知。（林乃文）
聲音符號的制化召喚《音噪城市》（亞維儂版）
涵蓋著擊鼓、舞蹈和多媒體音像互動的演出，讓我覺得「聽感劇場」也許會是個比較接近的形容，當然這也意味著表演內容是挑戰觀眾習慣性的，即，非用大腦而是要用感官來思考。（杜思慧）
