並沒有因爲過於著重在聲光舞台特效，而忽略傳統歌仔戲的本質，該有的傳統身段和唱腔發揮皆有所保留。畢竟傳統藝術與創新科技並非對立，加上新舞臺或電視、電影的技術是時勢所趨，只要應用得宜、相互融合，也可以吸引更多年輕一輩來見識台灣歌仔戲的魅力。（賴玉萍）

可取的是，這次的音樂設計大量運用傳統歌仔戲曲調；而新編曲調【輪迴】也很悅耳，和傳統曲調配在一起也沒有違和感。（賴玉萍）

也許這是一趟英雄旅程中開創出的多重英雄旅程，也是多位英雄在各自的旅程中，交集於一個奇異時空裡番外篇章，現實時間停止，另一個次元的英雄旅程才正要開始。（程皖瑄）

《相思唱歌仔》在此時此地的發生，或許作為一種情感脈絡與展演歷史「承先啟後」，於場館的當下黏合過去與現在的在地，更得著實展現其「展演意義」不止於「演出當下」，而可能也在面向過去的當下思考未來的下一步。（吳岳霖）

天團小旦孫詩雯飾演的有春，和陳昭香多年對戲所累積的默契就不用多說。經過2012年春天藝術節大戲《愛河春夢》的洗禮， 明顯看到她在歌仔戲唱腔上的大躍進。（賴玉萍）

天金的「天」，反倒更像是與有春的「春」合為「高雄春天藝術節」中的「春天」二字，並配合欽差伊陸我命名的諧音──「165」反詐騙諮詢專線。於是，《偷天還春》最後似乎成為一齣以輕鬆逗趣的喜劇調性進行的「反詐騙教育宣導劇」。(吳岳霖）

隨著角色一一出列，飾演媽媽桑的陳進興，似乎為「滿足」觀眾期待，一出場就是典型的「明華園式」丑角扭腰舞，飾演俊生父的陳勝發像老生，飾演劉大強的陳子陽像武生，飾演慶章的陳麗巧自然是副生──眾人聲腔一致（包括男女主角）都是歌仔戲的傳統用嗓、頓挫與斷句，鏗鏘有力，卻完全不合現實。(紀慧玲）

貼近庶民大眾生活經驗與情感的故事，讓一群人在同一個空間裡，感受（甚至投入）臺上演繹的人生悲歡：不就是類似於吳念真「人間條件」系列－所謂的「國民戲劇」嗎？雖然這是天字團踏出的新步伐，但是，如果和歌仔戲原有的新劇脈絡重新扣合融合，或許能踩踏出另一條新國民戲曲的道路，抑未可知。(張啟豐）

蔡美珠所表現的許三郎悲憤之情，令人動容，哭調唱腔中帶有沙啞及些微哽咽鼻音。蔡美珠的舞台表現，與第一版的男主角陳昭香相比較，蔡美珠表現較為狂放，也可說兩人所表現的許三郎是不同的個性，一是較為外放，一是較為內斂。(李咨英)