評論
法壇上頂禮的不是觀世音、如來等菩薩、佛祖，而是象徵「藝術」、「浪漫」等的酒神戴奧尼索斯、西方戲劇家莎士比亞、中國古典戲劇作家關漢卿，為渡化、淨化藝術大學畢業或未畢業的學生、劇場觀眾，乃至與劇場相關工作者的「信仰對象」。（林立雄）
8月
29
2016
1569
沒有來得及結構成完整的敘事，僅僅只是不斷的小發想、小動作、小確幸是不夠成為吸引觀眾目光停駐的。如果缺乏了最後的完整性，則瑣碎、日常性的姿勢只能停留在動作本身，而無法成為具有解讀的深刻性；或是，就只是拆解背後的索然。（汪俊彥）
8月
22
2016
754
除了身體以外沒有任何武器，可是所有人一個串一個綁在一起，被子彈打到時就不會立刻倒下。是的，因為這樣用力「用著」、關注著身體，所以即使故事線凌亂龐雜，《金瓶梅》等故事依舊死而復生，重新在我心底被召喚出來了。 (余亞璇)
4月
11
2016
730
在這場「遊戲」背後可以被更深刻傳達的是「人的試煉」，關於生活、關於情感、關於家庭……更多作為「人」的難處，而不只是身為「神的代言人」。不管是從台灣文化或家庭情感，而不流於個人角度的單面詮釋、或是手法的多重繁雜，應是《離神記》可以繼續挖掘的空間。（吳岳霖）
9月
18
2015
673
10月
09
2014
1063
