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張懿文
梳理糾結《去排灣》
在此作中，運用「去」概念，有兩個指涉：「去」既是含有「走向、朝向」的意思，在此同時，也有著「減少、去除」的意義，用來反抗過去民族舞蹈的政治再現———包括娛樂性、風情化、異國情調與刻板印象的表現形式，以此「去」排灣的雙關語，處理了台灣政治脈絡下，國民政府遷台後的民族舞蹈與山地舞蹈的改良運動、六零年代原住民觀光與外交樂舞的歷史，省思了以漢人為中心對原住民舞蹈刻板印象的歷史糾結⋯⋯（張懿文）
12月
23
2020
舞蹈 當週評論 排灣族 巴魯．瑪迪霖 國家戲劇院實驗劇場 林文中 張懿文 台北民族舞團 接觸即興 身體 本質 地磨兒部落 蒙慈恩 去排灣 蒂摩爾古薪劇場 三地門 地磨兒部落文化藝術團
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陳祈知
去符號化的本質之舞《器》
《器》的創作概念就是把身體當做動態的雕塑，呈現「去符號化」的身體。人的臉部、面貌是最容易顯現性別、人種的部位，承載非常多的符號，因此《器》試圖探索隱藏頭部之後，「去符號化」、「去性別」、「去個體性」的身體有什麼可能性。（陳祈知）
12月
30
2019
舞蹈 當週評論 專案評論人 性別 舞蹈秋天 陳祈知 雲門 宇宙 身體 物理學 名和晃平 器 符號 戴米恩‧雅勒 本質 原摩利彥 黑髓
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