編舞並非命題作文，文學更非舞蹈的上位概念，所以規定以某一段文學作品的文字作為現成的舞意，作為編舞創作的「依據」或「想像」，恰有削足適履之憾。可喜的是，這兩位青壯代的編舞者，以作品證明了舞蹈書寫的獨立意識。（林育世）

讓舞者身體在此段中與請神法咒擬型化，讓肉身的身體融入聽覺上漢語特殊的單音節頓點節奏中，精彩呼應這段內容主述身體作為自然信仰的重要介質的描寫；其失者，則為這段又揚棄了「霑」、「風」兩段由客席舞者所導入的流暢精湛的身體質地，讓針對舞蹈肢體的閱聆美感出現斷差。（林育世）

舞者的上半身訴說著屬人的表情與語言，而下半身被蓬裙遮蔽著的，在非人的異度空間裡躁動。這層水面上的與水面下的，屬人的（human）與非人的（inhuman）之間的鏡像關係，皆在隱喻我們與死亡之後的世界的辯證關係。（林育世）