《正常人二》一次次地戳破了偽善的假象，不提供表面的溫暖，而是直面「正常」與「障礙」的分歧，並於其中找到交集。障礙者有其需要，卻又不希望被過份特殊化，尤其是被無能化，他們同樣經歷著悲喜、以自己的方式行為與生活、有衝突與遇見。（黃馨儀）
編導謝淑靖用一個家庭倫理通俗劇的方式，來處理「當代全球化邏輯下多元文化碰撞」的嚴肅議題，固然值得稱許，但是不論從情節安排ヽ人物設計以及場面調度來說，目前的處理都難免令人有重重拿起、輕輕放下的感受。（許仁豪）
因為劇場空間的真實「存在」，觀眾被主婦丁太太真正的「帶入」廣播劇的世界裡，觀眾實際參與「幻覺」的建立，而這樣的幻覺並非第四面牆之故，是因意識全然沉浸故事裡頭，愉快地「享受當下」所致。（楊智翔）
《安全降落》是一齣雅俗共賞的好戲，以通俗音樂劇的佳構形式，講了一個當代普通人普世性的生存悲歌，結尾卻又跳脫通俗劇的局限，兩人對話以希臘悲劇的「辯證裝置」（agon），提出主創對當代生存意義的本體與倫理沉思：當代人對自我實現與親密關係的追求，如何超越時代的功利傾向？（許仁豪）
在文本上、在身體上、在表演上，七年來蚵仔／《蚵仔夜行軍》的確是更加豐厚了。在不願被馴服的心情下，才能更落實回到土地去發現阿明伯生長的這個村落，脫去文青的投射與想像，更平衡地由虛到實，去提問我們可以做的選擇。（黃馨儀）
妮子派對劇場的《醜男子》以平淡無奇的開場、波濤暗湧的伏筆、極簡的舞台及演員安排，試圖達到最大的戲劇效果與美感，是個發人深省、反映社會現象的小品之作。（蔡怡安）
《婚姻殘景》以貧窮劇場的條件，在寫實與非寫實的婚姻場景當中，邀請我們思考婚姻的意義。簡單的紙、塑膠袋跟木頭，幫助主創以手作的質感讓我們瞥見生活藝術化的嘗試。撕裂一張紙、跳下一張桌子，看似尋常無奇的日常動作，都可以注入無窮的詩意想像。（許仁豪）
《地球自衛隊》雖沒有具體答案，卻使虛擬世界成為重新確認人類本體意義的場域。劇中角色縱然承受一定的現實苦痛，但是包括對人類殺戮在內的反倫理行為，一切是在虛擬、安全的環境中發生。（王威智）
或許因為命題先行的預設，使得偏向愛情論述的演出產生一種悲劇傾向的結尾，整齣戲看來有一種自我理解上的拉扯，生命中是否只有愛情可以產生遺憾？遺憾是否包含更多的面向？ （羅倩）