紀錄片《無米樂》導演莊益増（莊子）：「回不去的地方，是故鄉。」

這是首先打入筆者內心的一根針，就像問號一樣勾著我的思緒。畫面的最初是由幾位穿著施工服裝的工作人員慢慢將整個「舞台」搭建起來，這個「家」的原型是不斷被移動而且四散的，似乎隱隱暗示了整齣戲的核心─現代人是沒有家的，唯有如此我們才能走得更遠。

故事的開頭，打破了我們所認識的演出，直接說了了阮劇團是為了「紀錄劇場」這回事去到了嘉義東石。導演選擇一切的開始是從最真實的「事實」出發，同樣的疑問存在在演員、導演之間，觀眾亦是。

紀錄劇場（documentary drama），興起於1920年代的歐陸，以重述在地史話、關注邊緣族群、探究重要議題、開放資訊交流等為主要理念，以田野調查或史實資料為創作素材。並不企求在劇場中如實搬演歷史現場，而是透過照片、影片及演員述說，讓觀眾得以與蒐集而成的「事實」面對面，也因此有人稱之為「事實劇場」（Theatre of Fact）。

故事由養蚵外籍配偶、流浪漢、離家少女及祖先靈魂所構築而成，藉由每個角色的各自敘事，觀眾可以猜測他們是被分離的「一家人」，這個家沒有任何的結構，全部都是被分割的片段，每段拼貼故事都可能是被訪問者的某部分真實，導演藉由紀錄片、莊子的「家的妄想」系列照片，不斷切割出嘉義東石的生活景象，在非線性的敘事架構下嘗試將事實重述同時希望與其真實人生切割。台上有許多關於東石在地的迫切的議題被提及，但卻因為敘事結構而無法再繼續更廣泛的被討論，這也使筆者產生疑問，究竟在紀錄劇場的形式裡，被選擇探究的重要議題將有什麼討論空間，亦或是藉由紀錄劇場而被提出其需要討論的必要性？

特別喜歡在故事情節裡不斷的插入關於演員品潔、盈達、志傑關於自身的故事，自身對於家的離散、凝聚與背離，呼應著東石的角色生活，同時導演也透過演員講述自己的真實在台上才真的證明了關於「家」的另一種紀實，縱使《家的妄想》被提及是否真正是紀錄劇場形式，但阮劇團誠實地與觀眾交流，他們透過各種方式紀錄著屬於家的觀點，要觀眾一起參與著跌撞的過程，是值得讚許的。

此次阮劇團將《家的妄想》帶回了嘉義再次演出，回到阮的故鄉，這個作品取材自故鄉，繞了一圈遠方又再次回嘉，可以在作品裡看到創作者對於「家」的掙扎與拉扯，「故鄉」對阮劇團來說是一個可以回去的地方，但對莊子而言，故鄉是已經回不去的地方，兩方的立足與觀點產生了矛盾，在《家的妄想》裡不斷的辯證。不能說誰的觀點是絕對的正確，或許兩方創作者是透過記錄劇場這個媒介在回答著自己，到底家是妄想，還是理想？