文　陳正熙（2025年度駐站評論人）

差事劇團與韓國空間劇場（Space theater）共同製作的《噤。濤聲》 跨島計畫，以加薩母親Amel的誦詩，台灣母親劉敏的舞蹈開場，為兩段各自獨立、但相互呼應的獨角戲，建立起反抗的敘事框架，和祝禱的情境氛圍。鍾喬編導的〈噤。濤聲〉，以女子萊莎（鄒青紜）在夢境中的島嶼行腳與記憶追尋為題，攝影者Ｘ（余嘉榮）留下的筆記與黑白照片，讓她與左翼革命者／政治受難者相遇，重回白色恐怖時期的火燒島（綠島），在海濤聲中召喚逝者，以救贖生者。Ｘ筆記中留下的「濟州島殺戮」文字，引導我們進入田相培（전상배）編導的〈枉死英靈們的慰靈祭〉，巫師（黃美愛〔황미애〕）為遭國家以「叛國」罪名無情殺戮的濟州島民，舉行悼亡的祭祀儀式，接著幻化爲女魂，決意打破亡者的沈默，讓「四三事件」的歷史真相從灰飛煙滅中浮現，生者方能牢記作證。

鍾喬的文本延續過往創作風格，將受難的真實記憶轉化為飽滿詩意的吟誦，田相培（전상배）的文本，則像內視鏡般地直入濟州殺戮現場，照出國家暴力的真相，無辜百姓的苦難。兩人的舞台調度，也展現不同風格：前者以演員在空間中的舞動，意圖重建島嶼意象，呼應攝影者的紀錄，後者則在祭儀的脈絡中，以演員的聲音引導我們進入島嶼的山區，見證生命與夢想的終結。

演出所在的華山1914文化創意產業園區拱廳的空間條件，並不理想，但舞台設計黃池鮮（황지선）以簡單物件裝置，搭配燈光設計崔致煥（최치환）對比強烈的光影變化，和影像設計余嘉榮、李沿承（이연승）的真實影像，有效地創造出充滿象徵意涵的敘事空間，崔景喆（최경철）的音樂設計與傳統伽倻琴的現場演奏，讓文本內涵的詩意得到更完整的發揮。

台韓兩位演員鄒青紜與黃美愛（황미애）的表現，令人印象深刻。鄒青紜的肢體動作不僅靈活流暢，更蘊含豐富情感，獨白與吟誦，召喚出紅帽老者的魂魄，帶我們回返被濤聲圍繞的孤島，動人心弦。黃美愛（황미애）有強烈的舞台魅力，厚實的聲音，舉手投足如祭司，也彷彿魂靈再現，聲聲泣訴足以穿透時空的隔絕，為我們重建七十七年前的暴力現場，讓我們聽見被槍聲蓋過的呼喊哭泣，同感悲痛。

噤。濤聲（差事劇團提供╱攝影關立衡）

台灣與濟州同為曾受日本殖民的島嶼，戰爭結束、脫離殖民之後，也都曾在過渡的接管政權（國民政府行政長官公署、美國軍政廳）期間，因為經濟情況惡化導致的社會動盪中，發生嚴重的官民衝突（「二二八事件」與「四三事件」），戒嚴令的發布和軍隊的強力鎮壓，更導致數以千計的無辜百姓慘遭屠殺。事件過後，戒嚴體制下的國家發展思維，和冷戰期間的意識形態對峙，也使得這段歷史在台韓兩國被官方長期壓抑，在歷史教育、公共輿論、學術研究中銷聲匿跡，仿佛不曾發生，直到上個世紀的七〇、八〇年代以後，才從民間努力追究事件真相開始，政府接續推動，逐漸讓這段歷史重回公眾記憶。

台灣過去幾年對「轉型正義」工作的推動，縱有不同評價，但也確實有值得肯定的成績，而韓國從金大中在1997年競選總統期間，首次提出「調查四三真相、恢復名譽」政見，盧武鉉於2006年以總統身分，公開為政府作為道歉以來，調查、平反、補償政策的實施，也非全無作為。但，如果受難者與其遺屬都已經得到平反的宣示與實質的補償，歷史真相也都已經得到官方認可，為何劇作家還要堅持提問：「是誰謀殺了殺戮的創傷與記憶？」

簡言之，即使相關細節已被檢驗紀錄，無論政治人物如何宣示「這是我們共同的歷史」，左右、統獨、分合的不同立場，仍然影響了民眾對誰是「我們」、有無「共同」、「歷史真實」的思考：作家陳映真，以小說（〈山路〉、〈趙南棟〉、〈鈴鐺花〉）讓「白色恐怖」受難者的生命故事，成為當代文學經典內涵，卻因為他「不合時宜」的政治立場而被遺忘；「四三事件」因為左翼武裝團體的角色，而讓部分韓國民眾，特別是右翼團體，對事件的責任歸屬有不同看法。

噤。濤聲（差事劇團提供╱攝影關立衡）

因此，《噤。濤聲》 跨島計畫台韓兩位編導以劇場詩文、樂舞、影像，穿透表面的意識矛盾，訴諸內在的共同情感，就如同韓國作家韓江的小說《永不告別》，以文學的隱喻、象徵、對比，展現歷史傷痕，抗拒遺忘的致命魅惑，抗拒「重新開始」的虛假承諾，繼續牢記、書寫、辯證。於是，對過去的記憶可以幫助現在，而死者的犧牲可以拯救仍然活著的我們：

^{「囚禁，點燃著黑暗 也拯救了行走的人 死亡，包圍著生存 也拯救了活著的人」}

_{《噤。濤聲》 跨島計畫}  ^[註1] 

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^{「죽은 자의 이름을 읊어라 唸著亡者之名}

^{산 자여 노래하라 生者啊，歌唱吧}

^{우리 모두 我們所有人」}

_{〈枉死英靈們的慰靈祭〉} ^[註2] 

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^{「我吸了一口氣後，劃下火柴。沒有點著。再摩擦一次，火柴斷了。我摸到折斷的地方重新劃了一下，火花湧現。像心臟一樣，像顫動的花蕾一樣，像世界上最小的鳥鼓動著翅膀一樣。」}

_{《永不告別》}

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另一方面，我們也不能忘記革命者追求人類共同幸福的理想，受難者後代懷抱對親人的記憶，堅持生命的意志，可以如何落實於平凡日常。

韓劇《我們的藍調時光》，以濟州島為背景，描述島上蔚藍村居民日常生活與人生悲喜，是一部溫馨動人的通俗電視劇。最後一集，從玉冬大姐去世的悲痛中恢復過來的蔚藍村民們，繼續生活，在與烏山里的年度趣味競賽中，團結一心、認真求勝的精神，為全劇做下最好的結尾，然後從濟州島遠景的畫面中，慢慢浮現出：

^{「有個使命我們都不該遺忘，我們⽣於這片⼟地，並非為了承受磨難與不幸，我們是為了幸福⽽生，祝⼤家幸福快樂！」}

_{《我們的藍調時光》}