在數位科技時代下探索人性《保持聯繫Keep in touch!》
2月
12
2023
保持聯繫(創造焦點提供/攝影黃星耀)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1012次瀏覽

文 尹良豪(國立臺灣藝術大學跨域表演藝術研究所碩士生)

創造焦點2023的年度製作《保持聯繫Keep in touch!》以當代馬戲配合主題並結合物件、裝置所延伸的作品,探討現代人們如何在數位科技、資訊爆炸的浪潮中迷失自我,希望藉由馬戲本身獨有的天馬行空的特質,喚醒現代人們對真實生活的關照。《保持聯繫Keep in touch!》含蓄地將平衡、倒立、高空技巧、輪式特技表演等不露鑿痕地融入劇情,充滿詩意的敘事編排,搭配具變化的服裝巧思,帶領觀眾走進虛擬與真實之間的世界。

有線物件 無限聯繫

甫一開演,周圍漆黑的舞臺前緣的桌上,一臺撥盤式復古電話成功捉住觀眾的目光,接續電話聲響起輪番上陣搶著接、聽或使用的表演者,運用身體的技巧與電話進行互動,試圖開啟與觀眾之間的「聯繫」,只是這個聯繫或許需要點時間讓觀眾消化,因為現代人們早已少使用家用電話,更別說是眼前這臺年代感久遠的復古電話,但筆者認為導演或許就是希望藉由這樣具代表性的「物件」來與現今蓬勃的科技做對比,呈現科技時代的演進帶給人們的改變,只是當出現在觀眾面前物件,不再是以往傳統的馬戲道具時,觀眾所接受的訊息就必須簡單明瞭,而這部分導演確實也編排得簡潔有力,同時證明物件是馬戲最得力的助手,且跟科技一樣,隨著時代的變化與人類的思想,物件的轉變亦從老舊傳統走向現代多元,如同科技產品持續推陳出新。

漫步無垠 虛擬世界

後續,劇情沒有意外地順著時間軸,依照科技的發展階段來到高科技數位時代,一幕由四位表演者身著太空人裝扮,在懸掛於空中象徵智慧型手機的框架裝置上,展現良好的默契與演繹高空技巧,在高空中騰空旋轉、上下翻動、左右移走的畫面,猶如觀看太空人在浩瀚無垠的宇宙中悠遊漫步,同時隱喻高科技時代的來臨,使得人類能僅靠著一支無線的智慧型手機,便能與世界各地接軌,恣意漫步於數位的虛擬世界,而此處物件的選取則是延伸傳統馬戲的高空道具,在外型與表演形式上進行轉化,此處更能進一步看見,馬戲物件的多元性與發展性,但相對地因為服膺於文本,將道具改良成適合傳遞作品意念的物件,是否同時限縮表演者展現的空間呢?可以明白在馬戲創作中,大多是需要新的物件誕生後再進行動作的探索與表演的路徑,相較於傳統馬戲這是當代馬戲在創作中更需要去克服的問題,但也因為如此才能讓大眾看見不一樣的馬戲演出,如同現今科技遵循人性仍持續進化著。

在虛實之間取得平衡

節目最後,演出空間從空中轉移至地面,舞臺上反轉的拱型裝置,如同放大版話筒的形狀外觀,表演者卸下太空服裝,換回第一幕較鮮豔的緊身服,在反轉的話筒裝置上,展現平衡特技與穿梭自如的身體技巧,畫面猶如在翹翹板上(話筒)試圖取得平衡,希冀在虛擬與真實世界中找到最佳的停損點,巧妙地投射出導演內心真實的想法——運用肉身真實地「聯繫」,才能在生活(物件)中取得最佳的平衡。科技與真實肉身之間存在的微妙關係,是身處在這不可逆的大數位時代下的我們,不得不去面對且需不斷地思考與自省,幫助自己不至於完全被數位科技所主宰,如同表演者最後換回原先人類的服裝,在話筒裝置上相抗衡最後取得的平衡(聯繫)狀態。

不同於傳統馬戲著重於高難度技巧,《保持聯繫 Keep in touch!》更強調文本與故事,演出不追求炫技,而是表達豐富的情感。最後不可否認的,作品藉著物件的選取、延異與轉化結合當代馬戲而呈現,在科技與人性間探索,再次證明當代馬戲藝術多元、多變及較彈性的創作面向。

《保持聯繫Keep in touch!》

演出|創造焦點
時間|2023/1/8 14:30
地點|臺北表演藝術中心 藍盒子

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
「追求不一樣」是歷史上開設替代空間很典型的動機。然而,從數年來藝文體制大量吸納了替代空間、實驗劇場等美學與成果經驗下,不可否認地說,現今成立「不一樣的空間」也是青年創作者面對「如何接軌體制生存?」的類似選擇。因此「不再是我所熟悉」所變化的不見得是城市,也是時代青年自身。而「替代」在此亦是對自我匱乏的補充,如同跨領域是對領域單一化的補充。
11月
27
2024
在東亞的表演藝術生態中,製作人或策展人社群網絡有一個實質上的重要性,那就是:在各國經濟結構、文化政策、補助系統到機構場館往往體質與架構迥異的情況下,跨國計畫常無法──例如,像西歐那樣──純粹透過組織面來推動。無論是評估計畫可行性,還是要克服合作過程的潛在風險與障礙,人與人之間的理解與信任都是極為重要的基礎。因此,「在亞洲內部理解亞洲」也包括認識彼此的能與不能。
11月
20
2024
本文將主要聚焦於策展人鄧富權任期前三年,在由公立劇院、機構主導的城市藝術節之「策展」可能形塑什麼?又究竟「策了什麼」?而「策展」又如何「製作」節目作為討論主軸,並嘗試推想我們可能期待或需要什麼樣的城市藝術節。由於我在上述期間曾多次以不同身份參與藝術節,請將本文視為介於藝術節觀眾、參與藝術家(團隊)、觀察者等多重身份交叉田野的書寫。
11月
15
2024
《熊下山》及《Hmici Kari》為阿改及山東野合作的部落走讀結合餐桌劇場的系列展演活動。阿改協助調度部落文史及人際關係的資源,如商借場地、遊客接駁 ……,我們則專注於劇本撰寫、排演、劇場技術與設計。在基礎條件的限制下,即使盼望搭配華麗的燈光或絢爛的配樂,現實中卻得層層考量,比如是否要借電還是自備發電機,、某段音量過於龐大,會不會干擾到鄰居或讓小狗咆嘯等。看似簡單的行政工作,需要耗損相當的溝通工程,人際關係的稠密程度比蜂蜜還黏,比樟樹燒出的煙霧還猛烈,團隊成員總得細細梳理,說話再說話、確認再確認。
8月
23
2024
筆者有幸參與的2023年浪漫台三線藝術季的藝術策展「淺山行路人」,範圍橫跨五縣市,光移動就是場挑戰,「走入地方」是所有參與藝術家與策展團隊開始的起手式,這其中也不斷叩問「地方」如何被界定與其所連帶衍生的認同、族群、邊界等諸多問題。在籌備過程中拜訪各地「地方引路人」成為一個關鍵,透過多次實際走訪、聆聽、討論與溝通,許多作品在這個與地方來回互動的過程中而發展至最終樣態,甚至因應場域而重新發展。
8月
21
2024
對於徵件或委託創作來說,通常會有明確的目的與任務,而該任務也很可能與政府政策相關,例如利用非典型空間(通常帶著要活絡某些場域的任務)、AI、永續發展、社區參與等。一個不變的條件是,作品必須與當地相關,可能是全新作品或對現有作品進行一定程度的改編。可以了解這些規章的想法,因為就主辦方而言,肯定是希望作品與當地觀眾對話、塑造地方特色、吸引人流,並且讓首演發生在當地的獨家性。這似乎造就了「作品快速拼貼術」與「作品快速置換術」的技巧。
8月
14
2024
戲劇節與地方的關係略為稀薄,每年僅止於展期,前後沒有額外的經費舉辦其他地方活動或田調。又,由於地方民眾的參與度不高(光是居民不見得需要藝術就足以形成困境;加上更有效傳播資訊的網絡媒介不見得適合多為非網路住民的魚池),這導致策展上對於觀眾組成的認知模糊:既希望服務地方,又期待能吸引城市觀眾,促使以筆者為首的策展團隊萌生轉型的念頭。
8月
14
2024
綜言之,今年的「Kahemekan花蓮行為藝術展演」大膽化用戲劇元素,近乎從「單人行為」往「雙人、小組行為」延展與突破。即使觀眾與舞台上的行為藝術家拉開距離,但劇場氛圍濃厚的行為展演,反而透過聲光音效、物件應用及行為者「共舞、同在」而拉出不同張力,甚至在不同主體對原民文化認同/藝文工作、少數發聲、藝術/生命哲學等主題闡發不同意見之際,激盪出辯證與淨化之效。
8月
14
2024
換句話說,人與地方的互動經驗,會使人對地方產生情感,進而做出超乎理性的判斷。否則我們很難解釋,黃錦章從布袋戲團團長到文化工作者的身分轉變,以及那種持續為自身生活場域策動事件的動力;從張敬業身上,也能看到同樣的情感動力模式,令他在見到鹿港於鄰近工業及商業觀光夾擊時,自發性地舉辦文化活動,尋找外於過去的聚眾可能。
8月
09
2024