評論
我們與社會主義革命，有共同的真理嗎？梅耶荷德和當下的我們，只有你的真理、我的真理？那我們共同的真理何在？這些提問，既是想像的，也同時是記憶的。只不過，兩者不是一體的，而是交錯在我們身體與意識中的兩件事。它們也互相提問。（鍾喬）
10月
29
2019
799
經由猿猴馴化為人的變形過程這樣的諷喻，深刻理解了人類遠離自然、自命不凡的宿命——行禮如儀的機械式生命。從更深一層的殖民史觀來看，《卡夫卡的猴子》是一則寓言，以陰鬱、冷調的黑色幽默暗喻上個世紀初強權殖民、奴役壓制的慘烈實境。(黃香）
5月
17
2012
1214
布魯克的《一支魔笛》其實是「戲曲版魔笛」。錯落有致的竹竿猶如變化萬端的一桌二椅，兩位魔術師彷彿執行場景變換的檢場，帕帕吉諾就是插科打諢的小丑，最重要的主角自然不可少：小生（塔米諾）與小旦（帕蜜娜）的愛情。如此一來，生旦丑行當齊全，齊聚一堂，演出通俗生動的「三小戲」。（黃香）
4月
04
2012
1111
彼得．布魯克在這樣精簡的設計中一直在追求一種統一的調性，但這種調性卻又和原著必須有所關連。捕鳥人帕帕吉諾（Papageno）所持的魔鈴變成了三角鐵就是最好的證據之一，既然魔笛是這個劇的重點之一，甚至整齣劇就以此為命名，那麼就讓所有的物件都以魔笛外型的基本架構作為出發點吧！(李宜鴻）
3月
16
2012
667
當最後魔笛不見時，觀眾其實都知道是被演員順手藏起來，但還是願意跟著演員的眼神，相信它是在空氣中消失了。布魯克展現了劇場可以和觀眾共構魔法的能力。然而，迷人的是劇場手法，而不是手法所展現的那個後面的真實世界。(鴻鴻）
3月
11
2012
637
