評論
在探討社會議題的劇場演出裡，由於劇場所天生限制、無法跨越的時地性質，一個探討農民議題的紀錄片可以橫跨二十年，但劇場終究是在某一時某一地某一人演出，於是我們可以問：「為何是此刻的現在演出？」。（鄭崇文）
10月
14
2021
1455
如果大象的死去意味著群眾集體的抵抗失敗，但在導演李銘宸的編排下，死去的、躺在那裡的屍體卻是象徵著權利爪牙的長官，於是乎導演反過來批判群眾，即便鬥垮了「替死鬼」但極權的國家機器仍舊在運作。（林子策）
6月
12
2015
1621
5月
11
2015
968
5月
11
2015
1327
李銘宸比起一些文青式搖旗吶喊、活在自己的世界中心認為明天一定會更好不一樣的地方：在於他以比較犬儒、世俗的眼光來看待這樣政治運動激情之後的動物感傷。（葉根泉）
5月
11
2015
922
標本化的世界或許誰也逃脫不了，唯一的差別只是標本意識的殘剩自覺。這不能說是一種女性特有的意識，但或許也是十六年來，女性意識在時代流變中逐漸失去特殊性的一個理由。(林乃文）
6月
06
2012
844
第一段節奏的活潑跳宕，第二段審訊的壓抑，第三段獨白的荒涼感，將視野從公眾逐漸迫進內心。馮程程的關懷既全球視野，又緊鎖香港身為一再被殖民、公民權被剝奪、自然讓位於發展的現實處境，甚至在理論運用和連結上較前人更激進更大膽，畢現劇場作為社會公器的膽識。(鴻鴻）
6月
06
2012
938
