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劉美芳
層層翻轉的立體人物《趙氏孤女》
作品尾聲傳唱著雌雄莫辨的歌謠，但《趙氏孤女》要探討的絕不只是「女扮男裝」這麼單一的課題。重探經典，尋找性別定位一直都在編劇蔡逸璇筆下執著努力著，冀盼在持續燒腦後依然能在「編劇先行」理念下，創造漂亮的「演員劇場」！
6月
18
2026
戲曲 趙氏孤女 毛斷計畫 高雄中山堂劇場 蔡逸璇 劉美芳
246
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林慧真
「她」走後怎樣？《趙氏孤女》
《趙氏孤女》除了將趙氏孤兒改換性別為女性，思索女性如何面對一個以男性為主的權力傾軋場域，同時也挖掘程嬰與程妻的內心世界，讓人物更為立體化。
6月
18
2026
戲曲 趙氏孤女 毛斷計畫 高雄中山堂劇場 蔡逸璇 林慧真
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吳岳霖
迷魂的動機與手段《斷香引》
敘事策略與編排的失衡，導致《斷香引》的情節推進讓人恍惚與出神。坦言之，其難解的不是案件本身，而是最終糊成一團並理不出線索、如煙霧繚繞一般的「呈現」。
11月
24
2025
戲曲 斷香引 新協興歌劇團 高雄中山堂劇場 2025歌仔戲大捙拚 吳岳霖
1075
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何慧格
《國姓之鬼》：鄭成功的鎮魂狂想
儘管演員們馬不停蹄宛如極限運動般忙碌演繹，就已經累到全身濕透，但身為觀眾還是忍不住期待，是否能看見這個故事主軸更深層的驚喜?
9月
16
2025
戲曲 國姓之鬼 臺北海鷗劇場 臺灣戲曲中心 高雄中山堂劇場 投稿評論 何慧格
996
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王照璵
黃石公與張良這對CP前世的那些事：《崑崙盜兵書》
《崑崙盜兵書》在史料罅隙間大開腦洞，透過「轉世」銜接神話與歷史，即便史實比例並不高，但依然可以與《穆天子傳》、《史記》等古籍記載相互呼應，充分展現編劇對史料∕戲劇、歷史∕虛構的掌握與轉化能力，堪稱近年來古冊戲的新編典範。
7月
29
2025
戲曲 崑崙盜兵書 明華園戲劇總團 高雄中山堂劇場 出角－歌仔青世代 王照璵
2316
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吳承恩
《雙身》：青世代對歌仔戲的繼承與重構
《雙身》自序幕起，即大量使用意象破除既有的性別框架，也挑戰傳統歌仔戲大多是「忠君愛國」的母題，展現青世代對時代議題的關注與對傳統技藝的創新。
7月
20
2025
戲曲 雙身 一心戲劇團 高雄中山堂劇場 出角-歌仔青世代 投稿評論 吳承恩
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賴玉萍
人保戲——靠演技撐起的《絃斷鹿台》
整體上，《絃斷鹿台》在音樂設計、舞台特效、服裝配置、還有演員的演技、身段、唱腔等方面都非常完整，整體劇情架構也不錯。除了細節略有不足，人物設計缺乏情感變化外，作者仍給予極高的評價。
7月
20
2025
戲曲 投稿評論 絃斷鹿台 明華園天字戲劇團 高雄中山堂劇場 出角-歌仔青世代 賴玉萍
2554
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林慧真
無法統合的身魂《雙身》
劇本語言風格的不統一，這個問題在上半場較為明顯，唱詞使用較為文言、甚至有些晦澀的詞，說白則帶有心靈雞湯似的現代語言，唱詞和說白本身也呈現一種「雙身」的狀態。
7月
14
2025
戲曲 雙身 一心戲劇團 高雄中山堂劇場 林慧真
2148
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蔡佩伶
重返感知：歌仔戲的追尋與變景《水淹台北城》
《水淹台北城》乍見異色，它是雨霧雲洪，如未定義的水氣聚生，開闢出一條前進之路。歌仔戲和現代劇場的論證，植入歌仔戲歷史的仿擬轉化，做出歌仔戲未來的申論。
5月
27
2025
戲曲 水淹台北城 浩明創意工作室 高雄中山堂劇場 蔡佩伶
4971
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黃廣宇
七十載根植，嫩芽勃發《天門陣》
雖說豫劇的程式規範未若京、崑兩劇種來得嚴謹，但耳熟能詳的劇目，反倒使觀眾既定印象深刻，因此當青年演員擔綱主角時，如何在觀眾既有印象中雕琢，承接功法、拿捏聲腔情感尺度，是新生代承接前輩藝師傳承的挑戰。
9月
30
2024
戲曲 天門陣 臺灣豫劇團 高雄中山堂劇場 黃廣宇
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