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此劇嘗試將個人（小智）的遭遇代入於病態社會之中，推論至更宏觀概念上的身不由己的處境。然而這樣過於開放解讀的處理，將所有的犯罪個案無限上綱推論至社會環境的錯，那只會是「解釋、理解和解決」社會議題的另一種困境。（林子策）
12月
21
2015
1651
若將整齣戲簡單（但當然不）地視為由「生」至「死」的進程，不免會有雷聲大雨點小的缺憾。但畢竟這是以音樂為主的演出，劇場性的比重無須也不必喧賓奪主。整體而言，這「私家音樂會」重啟了五感的綜合體驗，前衛不失趣味地淺嚐生與死的滋味。（林子策）
7月
27
2015
826
如果大象的死去意味著群眾集體的抵抗失敗，但在導演李銘宸的編排下，死去的、躺在那裡的屍體卻是象徵著權利爪牙的長官，於是乎導演反過來批判群眾，即便鬥垮了「替死鬼」但極權的國家機器仍舊在運作。（林子策）
6月
12
2015
1622
導演連開三槍三幹，形式之大膽和多角度切入辨析新文本的嘗試非常值得肯定。若是拋開新文本包袱，本土創作的新文本，或許是解決窘境之一，但不是唯一。（林子策）
5月
08
2015
794
5月
05
2015
646
問題已不是簡單地增加表演長度就能解決的，兩小時的戲早已將觀眾的耐心耗損殆盡。從一開始將原住民色彩融入表演當中，便使得原著的批判隱而不現。（林子策）
4月
27
2015
1554
二十五年前的德國劇本毫無違和地與現代議題接軌，除了改編的巧妙，加上「90年代東西柏林合併時所面臨的危機與人性的恐慌」與台灣處境非常相似。（林子策）
2月
10
2015
539
在「敦厚有禮」的台灣社會裡，殘酷戲劇的「特色」也終將為溫柔所馬賽克，所有的腥羶色終究還是被粉飾、替代上陣，觀眾也只能隔靴搔癢般自行揣摩。（林子策）
2月
02
2015
2807
熱貓劇團忠於《金龍》原著幾乎全文搬演可知，他們的野心並不在劇本文本而是表演文本上，或者說是更聚集在導演手法、演員、背景、道具等等形式上下功夫。（林子策）
12月
30
2014
1967
盼盼用綢吊爬到高處，把象徵不斷膨脹的虛妄的肉靈芝撕裂，把沙還給土地，把沙交還野草叢、弱勢和基層。看著流沙灌在廖委和盼盼的頭上，怎能不為所動呢！ （林子策）
12月
13
2014
733
