台灣觀賞傳統戲的年齡層多為中老年以上。年輕一代的觀者，縱使有興趣，恐怕也會因為過多門道的橋段，難以融入劇情之中，最後逐漸放棄。不過所謂「傳統」正是經過重重淘洗、淬煉所留下來的經典。就藝術價值上，確有不能取代的意義。Peter Brook在著作《開放的門》中寫道：「他們悉心專注於化妝，最小的道具也完美無瑕，凡此都是為了超越唯美主義。彷彿透過純粹的細節，試圖前往神聖的境地。佈景中一切、音樂及服裝，都是用來映照存在的另一種層次。連最細微的姿勢也經過研究，為的是從中刪除平庸與粗俗。」這樣對於「美感的呈現」有著近乎吹毛求疵的藝術態度，使得一齣戲的力量能夠從多方面彰顯出來。即便僅是一齣輕鬆詼諧的爆笑喜劇也不例外。

國光劇團搬演多次的《巧縣官》，劇情簡單易為大眾接受，一位狐假虎威的國舅爺（黃毅勇飾）強搶民女、霸道無理；一位民胞物與的縣官（謝冠生飾）出手相救、妙招不斷；中間穿插馬屁精師爺」從包袱中抖出惡點子，與國舅沆瀣一氣。這「三丑鼎立」的劇碼，奠定整齣戲笑鬧的基礎，是為一個典型「善有善報、惡有惡報」的歡樂大結局。

三丑擁有截然不同的性格：良善而機智、蠻橫卻癡愚、陰險且奸詐。輪番上陣，加以十來多個配角演員（衙役、小僕、老父、深具畫龍點睛之效的大奶奶、氣質端莊的藍秀才以及皇姨紅素梅……），使得場面熱熱鬧鬧卻動靜得宜，絲毫不亂。演員之間的對話節奏控制極佳，活潑淺白。縣官出場一段，特別騎著驢子自觀眾席中現身，突然之間拉近了與觀眾距離，似乎也暗喻著此角色原本親民可愛的形象。且演員善用騎驢的姿態，一會兒踢踏踢踏地趕驢快走、一會兒驢子抬腿踢翻惡霸、一會兒來場正反兩方的拔河競賽，國舅爺拔走了驢屁股、跌得自個兒一屁股，處處笑聲不斷。

因為台詞生動淺顯，不必盯著兩旁的字幕看，也能輕鬆理解。當然，花拳繡腿的地方也不少：衙役協同縣官上路，遇見了大溝需跨越，眾人渾身解數，踢腿、翻觔斗，台上氣喘吁吁，台下掌聲如雷。就更別說那磕頭跪拜的場面了。在劇情即將進入高潮之處，縣官簡直豁出去，甘冒殺頭之罪，決定深夜直搗皇姨的繡樓尋找藍秀才──深夜打擾閨女之房，對象又是皇親國戚，入房前得來個一磕一拜，沿著階梯磕磕拜拜才能請入閨中。縣官於舞台前緣，俐落地躍身、跪坐、貼地，來回反覆、身段輕盈乾淨，著實好看！

雖是一齣情節簡單的劇情，不過兩個鐘頭的時間內幾乎不見冷場，跌宕起伏。傳統劇碼，不見代溝，不只時代無隔閡，連年齡也老少咸宜，現場多的是孩子清脆的笑聲。相當適合作為觀賞京劇的入門之作。