許仁豪（2021年度駐站評論人）

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我家大姐0空窗（唱歌集音樂劇場提供／攝影李奕瑲）

從故事情節來看，這是一齣不折不扣的通俗劇。主軸關乎一名未婚大齡女子，事業成功卻情感失敗的人生掙扎歷程。這主題，如同編劇與詞曲創作王悅甄在節目冊裡現身所說，「多老套又無趣啊」？九○年代末以來，隨著美國影集《慾望城市》蔚為風潮，單身都會女子的慾望敘事已成了時代文化工業的票房糖衣，演員衣香鬢影，較勁時尚，場景華貴夢幻，穿梭型男型女，當然還要探索一下多元性別與非典型感情模式，男同志時尚顧問，幹練女強人，男女男女，或男男女女，慾望橫流、顛鸞倒鳳之後，最後必然要帶出亙古以來不變的倫理議題，秩序必須戰勝情慾，最後再次穩固眾人寄託之圓滿希望，或來一場盛大婚禮，或婚禮終究不成，但親情友情再上層樓，成為一生所繫。

台灣劇場界近年來不乏循此路線開發的製作。這幾年比如王安琪的單人表演《愛在年老色衰前》，或是白開水劇團的《三十而α》，都是類似議題本土化的劇場界嘗試。我們不妨將《我家大姊0空窗》放在同一個脈絡裡探討，看看這個議題在此作品中的本土化嘗試，是否有新的局面？

編劇用了一個喜劇慣用的「錯認巧合」技巧來設計情節的危機與懸念。女主角周雅君／周妍（詹喆君飾）事業有成，是一家行銷公司的公關經理，與家人多年未見的她，忽然接到小阿姨電話，希望她回去主持妹妹周宇涵（鄭雅之飾）婚禮。她抱著不安的心回到高雄家中，來到婚紗店現場，弟弟周恆毅（周家寬飾）找來好同學阿幹（蔡恩霖．撒基努飾）幫忙打理髮妝服飾，沒想到妹妹要結婚的對象竟然是多年前在紐約求學時的男友徐彥呈（倪安東飾）。這個巧合烏龍炸開了一鍋陳年往事，從周雅君與徐彥呈兩人對質不歡而散的戀情，到姊弟三人相互傾吐多年來對彼此的愛恨情仇，氛圍從嬉鬧搞笑，直轉急下，進入情感濃烈，令人揪心的真情吐露片段。

單從情節大綱設計來看，《我家大姊0空窗》並沒有跳脫太多同類型通俗劇的套路，一場婚姻鬧劇引爆多年未解恩怨情仇，新仇交雜舊恨，愛情糾葛親情，主角面臨兩難困境，成全還是毀滅？背後關乎一個大齡未婚女子的人生高度與倫理修養，在依舊是父權當道的當代社會，這類型戲劇走到最後，免不了要引發觀眾去思考，女主角最後的命運走向，到底是臣服了父權的邏輯，還是開創出了新的可能局面？

幸好第二版的《我家大姊○空窗》並沒有落入成全或是毀滅的二分俗套，若是簡單成全了那女主角就是不折不扣的「聖母」阿信型人物，隱忍一生，為了他人，自己的幸福都可以擺在一邊；若是毀滅，那她就成了典型的「婊子」，為了私慾不守婦道，破壞別人幸福婚姻的女王蜂類型。不管是「聖母」還是「婊子」（Madonna or Whore）都折射出父權社會男人面對女性情慾展開控制的潛在心理。【1】

在結局之前，第二版的《我家大姊0空窗》展開了一個更複雜的創傷歷史。【2】原來姊姊拋下年紀小她很多的弟妹，離家北上，是因為當初一樁無法啟齒的性侵案。一方面畏懼權勢，一方面接受利誘，為了讓已經失去父母的弟妹能有更好的經濟生活，她毅然決然接受了性侵方的利誘，隻身前往台北，改頭換面重新開始自己的生活。她承受被社會霸凌的痛，背上了破壞幸福家庭的小三罪名，但卻也間接讓年輕的弟妹承受莫名群眾電話的持續騷擾。弟妹因此以為她為了攀權附貴而拋棄年輕男友，對她的「敗德」無法原諒。這個環節設計牽引出了簡單通俗劇之外的情慾倫理學思考：性道德、婚姻制度與性別平權、愛情與麵包、權力操弄、媒體公審、集體獵巫以及群眾心理中的集體歇斯底里等議題，在王力宏與李靚蕾事件爆發的第一天坐在劇院裡看到這橋段，真是不勝唏噓。戲劇做為一門藝術，若能超越通俗爛戲碼，便是直面幸福表象下不堪的黑暗人性，把慾望與倫理的議題敲開，讓大眾面對思索「倫理綱常」背後種種湧動不安的人慾。被資本主義裹挾的娛樂工業一再製造幻象，用來安撫大眾，滿足其種種不切實際之想望，穩固父權意識形態構築之井然秩序。或許尚未被大資本穿透的劇場，還能有一點空間去鬆動、去搖晃那些粉紅泡泡幻覺，讓倫理與慾望的問題可疑持續被提問，被更新？

畢竟音樂劇的類型還是要讓《我家大姊0空窗》回到一個完滿的句點。最後四人透過真情告白，誤會冰釋，大姊拿出了母親留下的戒指，帶到妹妹手上，透過一場姊妹求婚的儀式，象徵性地鞏固了堅貞不渝的親情，然後再將妹妹交到徐彥呈手上，兩人在眾人祝福下，圓滿成婚。說實話，結局看似落入王子與公主的幸福生活俗套，這戲從頭到尾最吃重的戲份，其實是姊妹三人的情感戲，尤其是兩姊妹關係的經營，特別細緻立體，通過許多小時候遊戲與生活的細節，把姊妹情深演繹的十分動人，已經遠遠凌駕在男歡女愛的結局之上。這或許是《我家大姊○空窗》本土化嘗試的結果，長姐如母，在父母雙亡後扛起一家照顧的重擔，姊妹三人相依為命，愛有多深，恨就有多深，三人相愛相殺，在秘密接露與誤會冰釋後，親情更加磐石永固，結婚典禮上至死不渝，不離不棄的誓願，是每個孤獨漂泊靈魂終身所求，在這戲的情節鋪排與唱曲安排之下，似乎更適合用在姊弟三人身上。

短短九十分鐘的演出，情節緊湊而情感濃郁，每個演員都唱作俱佳，恰如其分地詮釋劇中角色。尤其蔡恩霖所扮演的甘草人物，透過妙語如珠的台詞跟詼諧的表演，插科打諢，十分搶戲，雖為配角，但卻是靈魂人物，穿針引線讓人物關係得以發展，故事秘密可以緩緩展開。舞台設計採用工整對稱的婚紗店場景，顏色與擺設細心安排，中間帶有布幕的框中框設計，活化了走位的可能，導演林羣翊巧妙運用了對稱空間結構，以及中間的布幕鏡框，讓演員的動線走位流暢有致，尤其是最一開始錯認巧合、荒謬嬉鬧的場景，還有中間回憶場景的穿插，特別需要這些走位的輔助，才能引發效果。

如果團隊將來還要發展劇情，最後提出幾點建議供參考。首先，女主角在目前的樣貌與表演還是太過甜美，若按照節目單所說，女主角因為創傷事件，後來成了一個「穿著無時無刻發著攻擊性」的女強人，那目前的表演實在無法看見「攻擊性」，也看不見周雅君變身周妍後的兩重人格複雜性。劇名裡的「0空窗」指的應該是周雅君遭受創傷後，再也不相信愛情，轉身變成情場女高手周妍的過程，但在目前的劇情結構裡沒有太著墨這點，讓女主角心路歷程與情愛態度的大轉變失去了層次。再來，徐彥呈的角色應該有其複雜性，但在現行結構裡也是顯得略為扁平，簡化成了一個癡情小生。當然，所有的人物都有再發展，更為立體化的潛力。

「唱歌集音樂劇場」在高雄致力音樂劇深耕多年，過去多半推出篇幅不長的小品，音樂劇本來就是歌舞主秀，抒情大於敘事，在這樣的篇幅與結構限制下，欲求看見寫實戲劇一般的人物複雜性也是苛求，或許更該深究的是音樂在戲劇裡的表現方式。礙於筆者自身的專業侷限，實在無能對音樂多說甚麼，唯一能指出的便是，幾次看「唱歌集」的演出下來，非常驚訝其「詞曲咬合」能做到很高的比例，華文音樂劇已經發展了三十多年有餘，常常進場聽演員用中文唱西式曲調，聽見旋律，卻聽不見歌詞。一場演出下來，歌曲佔了三分之二，若聽不懂，那真是三分之二時間不知道發生了什麼事。「唱歌集音樂劇場」長期經營小品，或許就是意識到「詞曲咬合」的重要，寧可確認詞曲的完整，也不隨意擴張篇幅的做法。期待「唱歌集」在與「故事工廠」找到新的商業模式後，能穩固發展，最後製做出一齣在規模與深度上都令人眼睛一亮的本土音樂劇。

註釋

1、西方女性主義關於這個討論非常之多，以下簡單引述一篇論文：Bareket, O., Kahalon, R., Shnabel, N., & Glick, P. (2018). The Madonna-Whore Dichotomy: Men who perceive women's nurturance and sexuality as mutually exclusive endorse patriarchy and show lower relationship satisfaction. Sex Roles: A Journal of Research, 79(9-10), 519–532.　在台灣的本土脈絡，我們不乏看見同樣的二元邏輯在父權媒體上反覆出現。

2、從戲劇顧問杜思慧的文字，可以得知第二版特別複雜化性侵創傷的情節設計，讓女主角做為父權社會受害者的議題有了深度層次，請見節目單。