當代莎劇改編如何走出新意？核心在於：文本中的意識形態不可視而不見。但，這次的《第十二夜》，導演對這兩個棘手問題的處理顯得避重就輕，尚是可惜。像是馬總管遭到眾人霸凌，最後被送進瘋人院的委屈（其實台上的其他角色才瘋），戲的最後並未交代善後，狼狽回到舞台上與眾人尷尬唱跳，便是一個遺憾。（程皖瑄）

談到宇宙一詞，便很容易使人聯想到人類深處的心靈模樣，此舞作就是如此，以眼見的外在世界呈現了內在張力，兩者互為鏡像對照，總和成了編創者眼中真正的宇宙。（黃曼依）

這些略為粗糙卻力道生猛的素材都毫無保留地展現在地鄉土樸實卻溫暖的能量與質感。答數不整齊？樂器聲音小？陣型不對稱？這些在此刻的舞台上都不重要，因為這些來自海與土地的元素自然散發的光彩早已深深感動每一位觀眾。（蔡孟凱）

對於這個他和許多人灌注一生心力的藝術形式，在走過起伏跌宕的一遭之後，會有什麼樣的體悟？換言之，那完成了第「七十三變」的自己，究竟是一個什麼樣的自己？什麼才是編導所說的：「真正的自己」？（陳正熙）

雖然拋去兒童劇慣用的熱鬧模式，反而使創作者能更真誠的面對自我、面對兒童，才能把一個故事說得委婉有致，像一首古典鋼琴奏鳴曲迴盪，不用堆砌複雜炫麗的技巧和形式也能動人（謝鴻文）

在《搖櫓白蛇傳》一劇中，或許本來只是笑看世事、撐槳渡船的船夫，卻因為愛上白素貞後產生目的，因為不甘於被對方忘掉，「渡」人轉變為「妒」人，也從旁觀者，變成男主角，結果比凡人陷落更深。（楊純純）

以題材的開創性來說，本劇可說是老哏大集合。此處並非批判浪漫愛情喜劇慣有的套路，而是本劇設定的主題夾雜太多其他作品的「影子」，不免讓人有故事拼盤之感。（陳佩瑜）

本劇可能沒有嚴厲的政治批判、沒有深刻分析台語片自身的困境、沒有解決任何一個文創的難題，因為它根本上是一齣不切實際的浪漫劇。（陳佩瑜）

事實上，就搬演歷史題材而言，音樂劇可能比起其他戲劇形式面臨更嚴峻的挑戰。如果忠於歷史仍然是創作考量，那麼除了文本，如何在音樂、舞蹈層面體現出時代感，是編劇、作曲、編舞以及導演所共同面臨的問題。比起創作，其核心可能更接近翻譯，或者駕駛一艘將已逝時間領回當下的渡船。（張敦智）