專案
周依彣
國立台灣大學戲劇學研究所在學
熱門文章
所有文章
20 篇
6月
10
2025
419
這些演員不是知性上的哈姆雷特，他們或許無法用理性的語言去剖析世界，卻用身體與情緒直接地告訴我們——真正的悲劇，不是因為知道太多，而是因為從未被允許知道、說話與存在。
6月
05
2025
801
杰哈與朵琳的雙聲對話，使得故事的形狀被重新構建，讓我們在這段跨越半世紀的關係中，看見思想的碰撞與生活的協商，聆聽對愛情本質的深刻探問，感受死亡與離別所激起的深沉情感。
5月
22
2025
1543
4月
25
2025
1216
觀賞完《熱帶天使》，思索其中提及面對身為台灣人命運的提問，卻無從在劇中得到任何深度的思辨，反而淪為過度美化的情感故事，以天使的角度來敘說這些歷史下殘酷的艱難時刻與身分認同
4月
14
2025
823
以笑話形式呈現的這段劇情，其實正直指了本齣戲劇的主題：也就是關於「相信與否」的哲思。或許，人們只是需要相信（信仰）才能生存下去，事實真偽未必是最重要的存在。
3月
15
2025
863
酒神消解了個體的差異，包括種族、性別或階級，是一種打破界限的集體狂歡。我認為導演在本劇中有意，用歌舞的方式讓參與者在演出過程中達到精神的統一，利用演員本身「跨文化身體」的特性，打破現代社會理性框架
2月
17
2025
2434
1月
03
2025
1110
《羊之歌》充滿著寓言式的批判；羊作為主角，並以人類「踐行者」的身份走過生命旅途，展演他的純真、無辜與無知，失落、孤寂與脆弱，而其不甘於平凡的姿態，正如當代群眾的樣貌
12月
27
2024
1098
水的流動、直擊心靈的片段式演出，從疾病、死亡、衰老，親情陪伴的痛苦到釋然，當觀眾能夠真的走上台去感受不同位置的角色，或許才能真正跳脫自己墨守成規的觀點，在即興創作與互動體驗中感受到生命的衝擊與真實
12月
12
2024
977
金枝演社的兩部新作品，只看劇名或許會覺得有些莫名，但作為中生代創作系列的第二部，兩齣戲劇的風格迥異，卻都以動物為核心帶出生而為人的孤寂與無奈，藉由動物為象徵各自點出了時代下人性的問題。
11月
20
2024
1460
從本質上獨腳戲是觀看表演者的發揮，但是在這齣小劇場的實驗劇中，或許應該思索想帶給觀眾的感官經驗為何。戲劇中有諸多詩意、肢體、意象的展演，表演者也努力地帶給了觀眾這些體驗，但仍舊對整體有不明所以的感覺。
11月
04
2024
703
《腳不落地的孩子》展現天馬戲創作劇團獨特的表演方法，以高空特技表演為主，結合音樂劇的方式談論個人成長與家庭衝突的議題；藉此顯現世代觀念差異下，親子間的關係該如何化解、個人發展上的矛盾該如何抉擇⋯⋯
10月
22
2024
864
《織男．彼赫巫》作為一齣主打泰雅族的原創歌舞劇，但觀點卻與一般的戲劇無異，訴說應該尊重多元性別的差異，卻並未著重在泰雅族身上的異同進行延伸；講述了織布對於泰雅族而言無可取代的獨特與意義，卻也未就此解釋男性不可織布的緣由。
10月
01
2024
956
而在日復一日中，他們彷彿接受了這樣的荒謬，讓廣播裡的那些政策宣導、那些無理事蹟和振奮人心的言語，都納入自我的意識裡，將之整合。因此，當他們開始說話時，戲劇的主題便自然地被帶出──關於底層人民那些對於生命、性、宗教、權力與死亡的感悟與無力。
9月
13
2024
901
