《渺生》從信仰圖象走出的轉化是未完成的，值得期待後續的發展。它理應不是玄學、神說之類的套用，而是揭示某種治理體系、運作生死的形上機器。（陳泰松）
文化身體與舞蹈語彙的淬煉形成《渺生》
《渺生》的舞蹈（編舞林宜瑾）把一切圍繞在「牽亡歌」的俗世場域全部都抽離掉了，真空而只保留精神的形，只留下舞蹈的身體語彙。從《彩虹的盡頭》到《渺生》，壞鞋子舞蹈劇場逐步實踐其所說的「文化身體」（culture body）系統，累積自己的舞蹈語彙。（羅倩）
往復螺旋的生命旅程《渺生》
《渺生》剝除《彩虹的盡頭》具象的舞台設計，用極簡的方式直指生命的本質。從牽亡歌採擷而來的基礎，並非只是舞者的螺旋，更是左右反覆的律動，由渺而生、從生至渺，恰如生命持續繁衍進化的軌跡。（范姜泰基）
身體與意識的錯身之際《渺生》
因為精簡與提煉的過程，使得《渺生》的現場進入到了另一個層次場域，彷若一瞬一渺、一寄一生的原子狀態──在傳統之外、在現代之外、在自然之外。（黃馨儀）
