音樂遇見心理健康——全民大劇團《腦內失控的iTunes》
10月
29
2025
授權公版圖片/王景銘設計
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
770次瀏覽

文 沈政穎(國立臺北藝術大學戲劇學系碩士班戲劇顧問組碩士生)

全民大劇團《腦內失控的 iTunes》(下稱「本作品」),於二〇二五年10月三日至五日,在臺北市藝文推廣處城市舞台演出,由謝念祖編導,吳世偉編劇,林逸欣、呂紹齊和林俊逸主演。本作品主要描述一個遭到雷擊的失業大學助理教授念芯,腦中開始出現各種莫名的音樂以及表現出同手同腳的症狀,導致她產生焦慮和恐慌,便在朋友的推薦之下,前往身心科就診。雖然在身心科醫師楠恭的建議之下,症狀有所改善,但仍然無法完全除去腦中的音樂。某天,念芯於診所中偶然遇見寫歌卡關的知名歌手洛宇正在彈鋼琴,兩人一拍即合,開始共同創作,但洛宇卻只是利用念芯。其後,念芯發現自己腦中不斷重複出現的旋律,其實是和過世多年的媽媽過往學琴唱歌的記憶,並且不再悔恨當初自己沒有和媽媽多加相處。最後,念芯運用自己的能力,成為一名音樂治療師。

本作品以「音樂」為主題,希望透過輕鬆、幽默的調性,刻畫出遭遇人際、工作和親情等等問題的人物,與其他音樂劇相比更高程度地與音樂性結合,亦加入現場樂器的演奏環節。於開場和終場時,因為各種壓力出現心理疾病,產生失眠、暴食等等適應不良的人們,如同現代人生活情景的縮影。此外,讓念芯和朋友失業的少子化問題,亦是現代值得深思的議題。不過,這些現代人生活群像在進入正戲之後即未繼續延伸,在引發議題思考上有些可惜。

進入正戲後,「吸吐吸吐深呼吸」透過和緩的節拍,不斷地穿插於各歌曲和情節之間,即是扣合本作品希望處理壓力、焦慮和恐慌等等狀況的主題,強調深呼吸在壓力過大時的重要性,也受用於廣泛的情境當中。另外,主角們各自與音樂之間的關聯性,將他們的過往經歷與現在的職業和瓶頸連結在一起,並且透過歌詞和對白敘事中的音樂特質,成為一個以音樂為主軸的整體敘事。念芯和洛宇,一個腦內太多音樂,一個腸思枯竭,恰好成為彼此的解方。曾經有音樂夢的楠恭也因為念芯的鼓舞,重新追求夢想。念芯也透過腦中不停出現的旋律,回溯當初和媽媽一同練琴、唱歌的記憶,也正式與自己和解,理解媽媽的死並不是自己的錯。

然而,部分情節設定和本作品希望透過藉由該音樂整體敘事來寄託心理疾病梳理過程之間的關係,仍有待討論。例如:念芯與洛宇相逢後,就如同「暈船」一般愛上洛宇,但洛宇僅是利用念芯的能力而已,對她並沒有感情。雖然念芯和洛宇的合作固然讓人看見心理疾病的轉機,契合本作品的主題,但後續洛宇獨佔作曲功勞的反轉卻也在此產生另一支線,反而有些打斷原本主題的進展,而轉移觀眾的注意力。這場反轉的下一場又拉回念芯小時候的遺憾與腦內旋律的連結,則在情節上有些銜接不上。另外,在某段對白中有提及「音樂治療」,而且最後念芯也成為一位音樂治療師,足見製作團隊認可音樂治療的重要性,則本作品中增添些許音樂治療的元素,並且如同前述,再結合現代人的其他心理壓力和問題,或許更能傳達出音樂和心理健康的關聯性。

也許因為本身設定的敘事調性即為輕鬆、幽默,本作品未意欲將觀眾帶往深刻的議題討論與衝突場景,但念芯的恐慌和焦慮,僅透過歌隊演員扮演雜訊般的存在不停纏著她,以及演員發揮音樂專長現場演奏音樂模擬角色心境,就能使觀眾理解心理疾病的痛苦嗎?觀眾在讚嘆演員樂器演奏技巧的同時,還能夠開啟思考和同理心理疾病患者處境的第一步嗎?承前所述,本作品雖有提及現代人產生心理壓力或疾病的原因和樣態,對於念芯遭到雷擊後的心理狀態變化皆略有著墨,但似乎有更能讓觀眾感受議題重要性,又能夠保持敘事調性的表現方式。

本作品透過音樂和心理健康議題的結合,以平易近人的方式觸及心理健康的維持對於現代人的重要性。雖然在整體情節敘事上有其一貫性,但在部分情節設定、音樂在劇場中如何被演出以及心理健康問題如何深化討論,仍有進一步思考的空間。

《腦內失控的iTunes》

演出|全民大劇團
時間|2025/10/04 14:30
地點|臺北市藝文推廣處城市舞台

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
⋯⋯就演出本身而論,卻有不少值得商榷的問題,其中最主要的,其實就是作品標題:主角念念腦內的那些iTunes旋律,究竟對她的生命境遇有什麼影響。
9月
03
2024
然而,在《沒》之中,他更進一步地將劇場轉化為一臺感官解剖機,探問一個最核心的命題:臺灣在歷經學運的餘燼、捷運殺人的驚懼、疫情的幽閉以及地緣政治的長期慢性焦慮後,我們所謂的「自由」與「解放」,是否僅僅是一種被體制細心豢養後的「虛構性高潮」?
4月
22
2026
無論是在物理空間或敘事層次上,具體的個人身影與身體經驗紛紛退位,讓路給了那個從舞台彼端橫亙而來、震耳欲聾的龐大威脅。最後,這裡沒有常民的身影了,只剩下被劃定在「此岸」與「彼岸」對立座標的國民集體。
4月
22
2026
劇場在此刻扮演了「提醒者」的角色,透過劇情的重構,將社會集體的憤怒轉化為深刻的凝視,對體制提出嚴正的抗議,強調對受害者身心關懷的重要性。唯有透過這種近乎殘酷的直視,我們才能在劇場的共感中,共同尋求解決問題的契機,更努力守護每一個現實中的「有真」。
4月
22
2026
他的存在彷彿只由手機訊息驅動,沒有刺激,就沒有行動。這個設定帶出的問題是,如果主體本身已空洞化,沒有展露傳統意義上以自主性與意志為核心的「人性」,那麼企業究竟從他身上換取或剝奪了什麼嗎?
4月
21
2026
《美好如此.美好》更趨近於新版的《美好如此》,在沒太大變動的劇情框架下,進一步從情節、節奏等面向的「緊」與「鬆」,發揮王靖惇對「通俗劇」的拿捏與實踐。
4月
16
2026
當這些和解去除了政治議程,其本質便是空洞的;被召喚的三個女性身份,更像是僅作為服務中產階級面對生離死別的心靈成長。編導強行賦予的寬恕與和解,在缺乏對結構性困境的深究下,終究氛圍滿溢卻也空洞不已。
4月
16
2026
當語言、身體與記憶不再穩定對應,「被佔據」便不只是戲劇設定,而成為整體觀看經驗的基調——所謂驅魔,或許從一開始便不只是針對魑魅魍魎,而是關乎如何面對那些早已內化於自身的歷史與語言。
4月
16
2026
人狐畸戀作為一個隱喻,如果只停留在個人欲望的層次,人性獸性的辯證,會不會因此而流於陳腔?董悟會對動物做出「人只會對人做的事」,或者對人做出「人只會對動物做的事」,只因他個人的偏執,還是即使高度發展文明都無法根除的人性本色?是個人的沈淪,還是集體的病徵?
4月
16
2026