時間的存在與流逝《三姊妹──時間之外》
7月
24
2015
三姊妹——時間之外(游文綺 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1716次瀏覽
楊儒强(臺灣藝術文創中心 劇作者)

時間,是一個極難讓人具象定義的名詞;是一個逼迫人面對逝去的審判者;是一個衡量人成長過程的單位,是一塊使人珍視想緊緊握在手中的瑰寶。踏上牯嶺街小劇場的階梯,繞過一道道淡開墨色枝幹的白紗,伴著牆邊桌櫃的擺設,我彷彿走過一條時光的長廊,走進三姊妹的世界。軟軟沉沉的音樂翻開故事的書頁,開場是一個三姊妹嬉戲的成長儀式,文本的情節與對白從她們搬到小鎮的生活開始。

三個女演員的舞臺,演繹三個契訶夫筆下生命時間慢慢流逝的女子。她們有著自己生活的美麗與獨特又平凡的哀愁。她們跟所有人一樣,信仰著希望。她們在時間裡跌倒又爬起來,被擊潰又努力地與之糾纏。創作者從寫實的文本裡創造了些許模糊的空間,用三個女演員進出不同的角色靈魂,說完整個故事。不過,整體表演狀態的基礎仍是寫實的。這就大大地考驗了演員的功力了。光是契訶夫的臺詞就可以看出表演者咀嚼文本的深淺,每一個說出口的句子不僅要順暢帶有情緒還需得自然不做作。這是寫實戲嚴苛的挑戰,很多出色的演員都在寫實表演裡卡關,好比不小心就讓字句拖了「尾音」等等。然而,飾演二姊瑪莎的演員賴孟君(Mayo)卻完全精準且自然而然地說出每一個屬於角色的文字。觀眾可以輕易地順著演員的對白,爬上角色的情緒,進入故事的世界。可見演員花在文本上的功夫與時間,足以撐起整個角色的生命形象。

循著文本的象徵,舞臺上出現了繪有墨色枝幹的白紗劃分出場景及空間的區隔,朦朧的樹影讓人不斷地聯想到三姊妹成長過程裡的那片樹林。看著舞臺上被不同白紗切開的枝葉,彷彿一扇扇開向原鄉樹林的窗,讓三姊妹在小鎮裡、在屋裡、在急需出口的心靈裡擁有各自呼吸的空間,在記憶裡的世界大口大口地喘息。她們就像千千萬萬因遷移而南來北往的候鳥,不停地飛不斷地飛,不知道為什麼而飛。戲的結尾,創作者給了觀眾一個小小的驚喜。三姊妹把屬於自己生活裡的CUBE(奧爾嘉備課用的桌子、瑪莎看書時坐的椅子、伊蓮娜在郵局工作的寫字臺)緩緩地轉向觀眾,CUBE裡小小的候鳥們一字排開。牠們展開雙翅,飛向未知的世界,卻仍被框架在三個小小的CUBE裡。就像戲裡的三姊妹,對莫斯科充滿希望與熱情,卻一直被困在小鎮裡無法逃脫;就像戲外的我們,對生活與未來充滿希望與熱情,卻往往被現實牽制難以掙脫。

整個劇場空間與氛圍的打造,可以看出創作者的用心及誠懇。雖然,桃木色的家具擺設在純白與墨黑的白紗空間裡略顯突兀,演員沒有跟這些木質顏色的道具發生太多的戲劇關係,稍微可惜。演出燈光在演員對白濃厚的段落裡閃了兩回,破壞了戲劇節奏難得的流動狀態,需要注意。不過,整個夜晚精準的寫實表演讓我在步出劇場時獲得滿滿的精神享受。透過三姊妹,我真實地感受到了時間的存在與流逝。

《三姊妹──時間之外》

演出|游文綺
時間|2015/07/18 19:30
地點|牯嶺街小劇場二樓藝文空間

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
該劇倫理預示趨向某一劇場重要議題:情感的處理是否一定要走向極端的宣洩?劇場能否承擔「情緒節制」的美學創作?
7月
18
2025
小狐狸這一段從原鄉到陌生地的遷移歷程,彷若當代高移動率、移工人口與北漂的狀態,使得《還沒有名字的故事》不只是一齣成長童話,更像一面折射現實的萬花筒。
7月
10
2025
與其說《你說的我不相信》談論被掩藏的歷史,更像是因歷史而觸發的記憶,藉由演員一再重複扮演,呈現「開槍那瞬間」的角色演繹與心境模擬。
7月
09
2025
在這裡,是印度需要《三個傻瓜》,得以進入全球的標準化秩序之中,無論是寄望在劇中更為呈現「印度」的故事,或是打造模糊的「亞洲」,更或是希望更全面地在地化改編以致於可以看到「臺灣」
7月
08
2025
這個提問,既讓華英真正地踏上了娜拉的離家之路,重新組織了讓妍青得以登台的新家庭;卻也讓這部作品從自歷史與性別結合起來的雙重議題中,找到快速又簡便的脫身之道
7月
03
2025
在多語交織的日常音景中,理應有著不同語言各自獨特的抑揚頓挫、節奏起伏,呈現豐富而繁雜的聲音想像;可惜高度仰賴聲音敘事的《乘著未知漂流去》,最終也如其語言策略般趨向穩定單一,陷入固定頻率的迴圈。
7月
03
2025
這齣戲,潛在著對戰爭的譴責,因為潛在,所以深刻地內化了戰爭難民的人道關切;然則,進一步呢?如何探究戰爭何以發生?並從民眾的觀點出發,追問戰爭難民流離失所以後,將何去何從?
7月
01
2025
果陀劇場《三個傻瓜》改編自2009年印度寶萊塢經典《三個傻瓜》(3 Idiots),不僅具歷史意義,也面臨極高的轉譯門檻。如何在忠於原著精神的基礎上,透過文化在地化的重組,讓這部挑戰傳統教育體制故事與臺灣當代觀眾產生情感連結,無疑是一大挑戰。
7月
01
2025
《上樑》演繹的與其說是勞資關係,不如說是創作者內心戲的兩種掙扎。而最為荒謬之處,還在於這種理想與體制的二選一,居然是讓工人的身體代為殉道,以維持創作者站在反體制立場上的純潔性。
6月
30
2025