潘洛均（臺北科技大學文化事業發展系學生）

《Mommy Drag》是一場「在子宮內的變裝派對」，導演曾智偉將變裝、戲劇、舞蹈、派對跨域結合為實驗性劇場作品，他引介變裝皇后的文化，藉此講述酷兒與母親角色之間的寄望與衝突。演出位於非典型展演空間「濕地Venue」的五樓，場地被樓梯劃分成左右兩半，一邊掛著數件白色女性上衣，另一邊則是男裝，中間有一通道連接兩個空間，觀眾一開始遵循導演的建議到掛有女性上衣的場地，便看見表演者簡詩翰在通道口，面向彼端另一位表演者妮妃雅的背影化妝，數條膚色絲襪連結兩人身上的肉胎裝，飾演母親的曾歆雁在通道中間，身穿紅色連身裙，在一條條肉色纖維中以優美的舞姿孕育新生命的誕生。

演出開始沒多久後，觀眾隨者現場引導，需穿過做著引體向上的簡詩翰胯下，移動到對面的場地，就像是隨著扮演兒子的他一起被分娩而出。這一半的演出空間中，媽媽欣喜地從一件件懸吊的男性衣物上，取下寫有對兒子期許的便條紙，大聲朗誦後送給兒子，妮妃雅則留在通道口不動，無聲地對嘴，模仿簡詩翰的一舉一動。演出中段，兒子對著鏡子不停地和背後的母親說話，母親則只是背對著他敷衍回應並且不間斷地做家事，甚至連兒子說「我想死」並且將絲襪纏繞在脖子上，也始終沒有回頭，直到再也忍受不住無關緊要的態度，便歇斯底里地大吼、敲打化妝台，演員曾歆雁才回過頭來，將身為母親的壓抑與無奈怒吼而出。「媽，對不起。」簡詩翰收回潰堤的情緒，咬牙切齒地扔掉一張張來自母親與社會的期待，再扯去自己和妮妃雅之間的羈絆——肉色纖維，兩位表演者才開始分別以變裝皇后的樣貌示眾。隨著演出進行，觀眾再度回到懸掛女性上衣的那一半場地，變裝後的簡詩翰擔任起旁白，敘述著家庭主婦的日常，而妮妃雅換上懸掛在舞台上的紅色浮誇羽毛洋裝，扮演起媽媽的角色，以不熟練的動作模仿曾歆雁做家務、照顧孩子的姿態。此時，透過旁白之口，母親欲追逐夢想，卻因養育職責而受到家庭牽制的心聲被緩緩道出。演出後段，曾歆雁、妮妃雅兩人站在玻璃的兩側，以羊水（水）與臍帶（肉色纖維）用力潑、擲向彼此。

Mommy Drag（曾智偉提供／攝影58kg）

子宮是母親與孩子共享的空間，即茱莉亞・克莉絲蒂娃（Julia Kristeva）所主張的陰性空間（Chora），是一個富含陰性創造能量的場域。劇中的兒子想要忠於自己，擺脫社會期待的枷鎖，於是假想自己回到母親的子宮，藉由模仿母親的一舉一動實踐性別認同。在那裡，無論是兒子諧擬【1】美麗的外貌，抑或是母親操演【2】母職，所有陰性的一切都是被包容的，然而劇中的母子卻在如此陰性書寫的過程中，仍受制於子宮外由父權所建構的世界，雖然他們以親情之名愛著對方，卻也互相怪罪彼此是理想的牽絆。

此作引人思索Drag Queen與女演員、裝扮與演戲，這些動作中，女性特質在不同生理性別中流動，而我們的身體作為一個本質，早在呱呱墜地、醫生宣判性別之時失去了純粹性⋯⋯

註釋

１、巴特勒（Judith Butler）於《性／別惑亂》中提出「性別諧擬」（gender parody）概念，並提到：「我們看到性和性別被踐履剝除自然性，該踐履聲明了它們的分明性，並把它們架構出來的一致性文化機制戲劇化。」

２、巴特勒亦提出「性別操演」（gender performativity）概念，意即性別是透過不斷實踐理想的性別形象而得，是社會建構的結果。